汴梁学宫前的布告栏，一则劲爆消息张贴出来：儒法两家将于三日后在书院内论战。
七国聚集在汴梁朝圣的十几万名士子沸腾了。
他们等这一天已经太久了。
自打诸子复生齐聚东京以来，汴梁城就成为七国瞩目的临时文化中心。
无数士子自带干粮前往赵宋，只为聆听孔子圣音。
在这个过程中，难免有一些对儒家学说信仰不那么坚定的，在接触了其他学说后，开始转入法、墨、道等各家门下。
尤其是墨家，在充分展示强大动手能力，接二连三扔出各种划时代发明的情况下，吸引了一大批有志青年投身其中。
法家的商鞅也在秦国大力支持下，带出了第一批信徒。
而道家的李耳则得到了张良等一众汉初黄老集团的支持。
不过令朝圣学子们失望的是，他们期待的夫子讲学、百家论战却一直不见踪影。
孔丘、商鞅等人现世已经半年多，却很少在人前现身。
为啥？忙着汲取精神食粮。一个个夜以继日，全都在国家图书馆泡着呢。
额，也不对，有位叫管仲的老兄就没那么敬业，时常带着赵大赏赐的美婢出城郊游，或是出入东京城高端会所，欣赏歌姬曼妙舞姿。
至于开销，呵，开什么玩笑？能被祖师爷光临，那是会所无限的荣耀。
什么都不要说，免单，绝对的免单。最好的舞女献上来，祖师爷看上哪个，尽管带走。
就算老人家想让老板上台表演钢管舞，那也得高低上去整一段。
就这样，大宋国乃至七国最高等教育学院的校长享受着无边的快乐生活。
小日子过的，比当年跟着姜小白还要滋润。
毕竟，春秋那会可没有后世那么多好吃好玩好用的物件。
经历数月的苦修之后，可能是挑灯夜战拜读了两千年来的无数典籍，孔丘和商鞅觉得自己的理论水平更上一层楼，能够经得住历史的检验了，两位大神终于决定出山来一场世纪之战。
论战的消息引爆了整个东京文化圈，并以极快的速度向周边扩散。
就是时间太过紧张了些，致使没来得及赶上的各国士人痛心疾首，大呼可惜。
许久不曾现身的影仙子也在诸位大贤拟定论战条目的时候突然显圣，给了个锦囊，吩咐当日打开作为辩题。
众人自然少不得邀请上仙观看论战，一向好热闹的小影却选择了拒绝，而后倏然消失不见。
大佬的战场，要是神仙降临，那不是把几位的风头给抢了。一众人等是看仙子还是听诸子？
让东京城里的追星人士开心的是，在影仙子的建议下，论战地点由室内改为室外，广大儒家学子终于有机会见到几个月来一直深居简出、卧室图书馆两点一线的孔夫子了。
三日的时光匆匆而过，万众瞩目间，论战如期举行。
老天爷倒是很给面子，来了个上好的晴天。
没有夏日的酷烈，也不见冬日的冰寒，汴梁学宫前的广场上将迎来儒法两家的唇枪舌剑。
尽管周围人潮汹涌，街边酒肆二楼高朋满座，甚至民居的墙头上都站满了士子，禁军围起来的场地中央依然宽敞。
高台的北面，赵宋官家和学宫祭酒对立而坐。
赵匡胤自不用说，一身有别于平日戎装的礼服，穿在胖大的身材上，倒是颇具威严。
管仲也一改往日的放荡不羁，端坐于上首，准备主持事宜。
挨着主座的就是今天的两位主角，儒家创始人孔丘和法家杰出青年商鞅。
二人相对一礼后，默然落座。
再往下，则是另外两位大佬，道家创始人老子和因为实现人类飞天梦想又狠收了一波粉丝的墨翟。
虽然二人这些时日都很忙碌，但是儒法对撕的盛况可无论如何也不能错过。
四位大佬的后排坐着些自家学派的领军人物，或是这些日子以来新收的弟子。
比如老子身后的张良、司马季主；墨子身后的郭守敬；孔子身后的黄宗羲、王夫之、方以智；商鞅身后的张苍、顾炎武等。
大势开启的时刻，顾炎武正在北上山海关凭吊古战场的路上。
在见证天下剧变，放下反清复明的心结后，听闻夫子复生消息的顾炎武南下东京，想要聆听圣人教诲，解心中疑惑。
结果没有见着夫子，却在机缘巧合间遇到了大神公孙鞅，一番交流后，为其所折服，成为法家的忠实追随者。
此时黄宗羲正盯着顾炎武这儒门叛徒，面色不善。
顾亭林也丝毫没有畏惧地对视，倒让夹在中间的方以智有些难做，只得苦笑不语。
谁让这二位都是自家好友呢，难办。
至于顾炎武投身法家的事，方以智倒是并不太在意。
这位写出物理小识的大家本身就对墨家、西学颇感兴趣，并不是死抱着儒家经典的原教旨主义者。
四位大佬再往下，却是五排横坐，那是各国使节、赵宋达官显贵所在，大清国的两位也赫然位列其中。
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