这一河一水，一花一草，一风一浪的所在，让村人们给看平常了。廊桥也只是常先生的廊桥。京津要路上的来客，来的也只是廊桥。看到了正好在这里的读书人。这个读书人恰好就是柳含絮。他是为何和怎样来到廊桥里的呢？有谁通融过什么，让这场邂逅变得充满了古今天涯的意味？
独自莫凭栏。即使凭栏远望，也不知会有什么逸思佳兴，不那么明确，不会是确指，不那么自然，有些孤鹜独钓的意思。意兴容易萧索。许多的风景还不再当下展现，凭栏的人却远去了，没有驻在，没有流连，没有意兴，让凭栏有些踌躇。于是往事今日，就没有办法继续通融了。
所以村人们也不常到廊桥里去。特别的日子里也去，都去，热热闹闹的，你熙熙我攘攘的，前者呼后者应，往来而不绝的，到底是个特别日子。廊桥也变得有些不凡的意味。连风中都带来了随和、热情的味道。大家兴高采烈，采烈兴高的游赏着，看待着，徘徊着，那些可以随意撷取的美景佳兴，装点在凭栏的意兴里，果然是个不同往常的日子。河水更加平静，微微泛着银光。
一遍一遍的辛劳与萧索里，也容易让岁月褪色许多，不那么充满着意味和期许。没有期许，难以那么流畅的弯过那九道弯，曲曲折折的，山重水复的，总得有些佳处才好。老先生审问后生们的作文，也常常这里评阅，那里点醒，圈圈点点的，总要有些活泼与生气，不那么拘谨吧。让流水的日子更加清澈、明晰、静好，一遍一遍的辛劳、沾染、携卷都能随风而去，这样的村庄就更加俨然、方正、静穆了。就是有些渲染和喧腾，也能够坦然的面对和理解，岁月就不那么容易褪色，颜色就更加显得朴素厚重了。
于是凭栏就显得是件入流的事情了。事情倒是朴素简明的很，可人还是要相跟相和、相形相伴为好。这里的水是水，那里的水也是水。这里的石是石，那里的石也是石。这里的风是风，那里的风也是风。只是凭栏与否，就能有些不一样的意味了。于是人们就相跟相和、相形相伴的来到这里，互相跟和着、相互形影着去到河上。一幅新的《清明上河图》就这样诞生了。
这里虽然不比京津要路，可有着常先生一般的廊桥，就让村人们稍许有些飘然。要不，那来客怎么能够不辞劳远，非要到这里来呢？来到这里，看见了读书的后生。是不是柳含絮故意要到廊桥里去的？怎生就让来人看见了，审问了，明辨了，有了不一样的意味了呢？流水里也知名晓姓了，与往事里的书生一般记下了，这可如何向村人们解释？老先生怎样看这些村里的后生呢？
廊桥还是常先生的廊桥，日复一日，年复一年，横流卧波，卧波横流，把出外的路搭建起来了，每当一定的日子，村人们还是有些凭栏的念头吧。只是意兴仍具，波澜已远。即使是凭栏，也另待后生了。
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