颜夏拨通了常鹰的电话。现在是常鹰在跟着宋初雪。
常鹰听见颜夏问宋初雪现在在做什么觉得有点奇怪。他说：“宋初雪给薛云廷做了饭以后就进房里去了，不知道在做什么。不过没人出入，应该还在里面。”
“进房多久了？”常鹰听见这个问题有些疑惑，他看了下表，说，“大概六分钟吧……颜老师，有什么问题吗？”
颜夏说：“我忽然担心她做傻事。”
颜夏上了公交，也不知道怎么跟常鹰解释。还好，对于他们这些有卜算天赋的人来说，心血来潮本来就是最好的解释。
得到常鹰现在就去确认宋初雪状态的答复，颜夏感谢了他一番，就把电话挂了。
颜夏想了想，又打了顾淮的电话。顾淮还没下班，他们聊了几句，颜夏就不说话了，但她也不挂电话，只是听着顾淮那边的声音。
顾淮有些困惑地问：“你怎么了？发生了什么事吗？”
颜夏说：“就是忽然很想你。”
她原本是有一分茫然，可是听见顾淮的声音就变成了三分委屈。她也不知道自己在委屈什么，反正就是委屈。
她把宋初雪寄来的邮件简单地说了下。顾淮听完，说：“是比较委屈，按这个原设定，我们可是90年代初的大学生，那可真是非常值钱。那个时候应该开始双向选择了，但听她的意思，我们应该混得很不错。假如是这个人生，我们现在应该大小也是个领导了，可以压迫一下别人，而不是当个底层小喽啰。”
颜夏听着就忍不住笑了起来。她心里莫名地轻快了许多，她说：“你信她说的话？不觉得她在说谎吗？”
顾淮说：“不信，这人不老实。”
颜夏愣了下，说：“因为太不可思议？”
顾淮说：“不，一般人起码是在说自己相信的真实。假如是被强大的天鬼缠身，是有可能被洗脑的。几十年前就有人被侍奉的天鬼影响，自认为是秦始皇儿子扶苏，吃了长生不老药假死活到现在。当时华电工还去仔细查了一番，那人身份来历明确，就是关中的一个农民。他还说秦始皇只有扶苏和胡亥两个儿子，就被华电工请精神科的专家去看了下，最后确诊了天鬼导致的精神障碍，吃了好久的药才好。”
“……”
颜夏觉得这个故事就离谱，和“我，秦始皇，打钱”差不多了。
顾淮又说：“可是你那个腰子不老实。”
颜夏问：“怎么不老实？”
顾淮说：“假如是天鬼导致的精神障碍，不会有逻辑到这个地步。她看上去太正常了，更像是一种自我辩护。”
颜夏重复了一遍：“自我辩护？”
顾淮说：“嗯。久病床前无孝子，你那个腰子说得那么好听，但是她也可能想让她妈自然死亡。假如没有感情，她愿意一直照顾吗？而假如很有感情，她一直看着她妈那样无知觉地活着，她会不痛苦，不为她妈难受吗？”
颜夏不由自主地接了下去：“所以，她内心深处可能会希望她妈妈早日解脱，但是又不能面对希望母亲就这么解脱的自己……”
“对。”顾淮说，“而且那个什么虐文，真的有能力让她妈醒过来吗？那个虐文连怎么打掉孩子，怎么治晚期胃癌都要她自己想，像是有能力解决她的问题的样子吗？”
颜夏把那封邮件前后信息串起来想了下，也发现了盲点。
她说：“所以，她妈根本不是因为虐文不让她醒才昏迷。那个叫‘虐文’的天鬼可能是导致她妈脑出血的元凶，但是她让医生做了第三次手术，把她妈的脑子切掉一部分，她就很清楚她妈醒不过来了？”
颜夏听见顾淮在另一端说，“嗯，我也觉得是这样。”
颜夏想不通，她问：“为什么？那她为什么要杀人？”
顾淮沉默了一会儿，说：“可能是仪轨。你别忘了，血祭是最古老的祭祀方法之一，而血祭最初，是会用到人的。人牲并不是什么新诞生的事物。”
颜夏握紧了手机。
确实，血祭是最古老的祭祀方法之一，人牲也没少用过。
殷商时期，那是为了求得鬼魂的庇佑，杀得人头滚滚。
到了周朝，祭祀有所改革。尽管《周礼》里依然规定“以血祭祭社稷、五祀、五岳”，也就是用血灌地，使血气达到地下来祭祀地只，但是一般认为这里指的是动物，而不是人。
但真的是彻底废除了吗？
使用人牲的习俗实际上依然留存。在《左传》里齐国、曹国等地都使用过人牲，齐国“埋首于地”，曹国“尸诸城上”，虽然不知道他们所求的天鬼为何，但这行为是存在的。
颜夏还想说些什么，手机就开始疯狂弹着短信的接收声。她拿开电话一看，是常鹰的紧急通知。
宋初雪不知道什么时候偷偷离开了薛云廷的别墅，不知所踪。
颜夏反而冷静下来了。她跟顾淮说：“我总觉得她要来找我，怎么办？”
他们稍微商量了下，就挂了电话。
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