九转十世华夏魂

六木子先生

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第49章 替身

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何立文意识回到身体以后休息了四个小时左右,这次折腾比较久,也有可能异时空穿越比较耗费精力,所以感觉比平时在神魂空间研究学习东西要累一些。

醒来以后何立文就开始“观察”人的神魂,确实是可以“看见”的,不过是身体上面覆盖了一层白茫茫的薄雾一般,一般很薄,不像当时观察赵学文一样相对明显一些,普通人可能是因为没有觉醒,只能看到薄膜一般的一层。

何立文要找没有神魂的人就必须要找符合条件的,因为想测试能不能控制,何立文没有在国内观察,而是直接到了脚盆鸡,然后找了一家医院的停尸间,找到了刚死去的尸体,然后观察是否有“神魂”存在,发现没有,甚至平时观察普通人时的那种毫光都非常浅,浅到几乎没有,估计是人死了生命机能没有了,最少是红外线那些已经弱到几乎可以忽略。

原本何立文想尝试用神魂去接触那具尸体的时候,一者想到是尸体有些恶心,另外就是想到脚盆鸡人就更感恶心了,好在是神魂状态,不然估计得吐出来。

既然尸体难以接受,那么只有两种可能了 ,一种是植物人,一种是脑功能异常者,后者比较难找,前者应该比较多。

鹰酱,有点不太符合审美,不过何立文表示勉强可以接受,不过得找一个最少自己觉得帅点的,至于非洲方向何立文表示完全不考虑,这个不是种族歧视,而是何立文自己接受不了黑色皮肤,毕竟从小接受就是健康黄色稍微白一点的美学观念,其实最接近的当属东南亚地区,不过考虑到身材原因,还是西方看一下先。

于是何立文回到身体找了一下鹰酱的植物人护理中心,结果还挺多的,网上报料是每年全球增加近十万植物人,那这个选择范围比较大了。

何立文于是原本计划拉一个清单,因为只是测试,所以其实也不用太讲究,所以直接找了一家最大的护理中心,先是扫描,然后分析的时候发现植物人其实也不是自己想像的那样没有神魂了,最少是绝大部分人是神魂还在的,如果说植物人是大脑停机的话,那严格意义上讲只是失去意识,而不是神魂没了,不过这些人的神魂比普通人更不容易观察到,或许是因为变弱了,也或者是其他原因,何立文自己也不知道。

因为何立文发现有人确实没有神魂了,所以也不存在用这些神魂变弱的人来尝试的问题,直接找了一个完全没有发现神魂的植物人,不过何立文还是非常担心万一进入以后是否有可能不能脱离了的问题,当然正常不会,既然已经觉醒都可以离开自己身体了,没理由不能离开别人身体,不过既然有担心了就尝试比较谨慎了,每次多的接触一点这样逐步尝试,感觉没问题,最后才全部尝试融入。

不过这种感觉非常奇怪,何立文尝试控制手指动一下的时候感觉挺费力的,似乎是穿了一双不合脚的鞋走路一般非常难受,不确定是因为这件衣服不合身还是什么原因,然后尝试眨眼似乎没那么难受或者不适应,不过何立文也不敢尝试大的动作,只是尝试确认一下基本上没问题就行,这些虽然只是护理院,不过都是有监控的,虽然不用跟谁去解释,但是没必要不是。

何立文又找了一个尝试过后,确定了这件事情可行 ,便意识回归身体,找了赵学文。

“老九,你可以看到人的神魂吗?”

“看不见,不过非常集中精力的时候能感觉到一点,似乎是一点点轻微的白色毫光,但是又看不清楚。你呢?”

“我可以,普通人可以明显看到一圈白色毫光,但是死人就确定没有,另外植物人绝大部分人有,比较少比例的人没有,至于脑功能障碍的我没有去找了。”

“可以控制吗?”赵学文对这个比较感兴趣。

“可以,不过感觉有些费力,有一种鞋不合脚走路的感觉,也有可能是植物人长期没有运动,运动神经受损或者是身体机能比较弱,也有可能是身材不对,就和穿鞋一样,大小不合适可能比较吃力。”

“只要可以控制身体行动就可以了,至于你猜想的,一者可以多比照你原来的身材,另外如果是长期没运动的话只需要慢慢锻炼就可以恢复过来了。”

“这也是,那你觉得我以什么身份在你们那边比较合适,首先肯定排除脚盆鸡人。”

“我也看了一下你给的历史资料,个人感觉加拿大人比较好,或者其他中立国家,不过考虑到支援身份问题,如果可以找到有家族背景的人就更好了,如果没有家庭背景就只能以国外身份想办法说故事了。”

“这个是,其实国外的华夏后裔也是可以考虑的,这样其实更合理,你说的有一定家庭背景这件事确实应该考虑进去,能有就最好,没有就再说了。”

两个人把思路理顺一下,把顺序暂定为,身体参数以外,第一优选条件为家庭背景,最好是科学研究、或者经商的家族背景的,其次就把华夏后裔作为第二优先条件,这样血脉感情更为合理,第三就是有一定文化背景,不过如果第一条件符合这个就可以基本忽略,毕竟家族背景优选过的不太可能没有文化背景,其后排序就是国籍依次为中立国、鹰酱、日尔曼和犹太 族。

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