四人跟随麻产回到了他所统治的部落。
这个村落由于已经深入北地，气候是异常寒冷，在山石草木和点点白雪间，南陵温看到的是零星的帐篷、树屋、以及牲口的圈舍。
对南陵温来说，这里的居住条件对比完颜劾里钵部落来说，简直可以用原生态来形容。
所谓的树屋，就是在粗壮的树枝上架设些草棚，勉强可以用来遮风挡雨。
这已经是给有些身份地位的人来居住的地方。
麻征部落其余的大部分人，只能一起挤在地洞和山洞内，相互依偎，或者依靠兽皮和稻草，加上柴火取暖入睡。
见状，南陵温心痛的说：“麻征大哥，你们应该自己动手，依靠地势，建几座真正的木屋，堵住寒风，在如此情况下，才能使得老幼安稳的过冬啊！”
麻征一脸抱歉的说：“这都怪我，因为觉得迟早会搬走，便没有花心思在居住地上，想来大家真是受苦了！”
阿骨打说：“前几年女真族各部落大旱，我的祖父，部落联盟的都勃极烈（盟主），完颜乌古乃上书，希望天祚帝酌情减免朝贡！对方倒是答应免去一半实物，但是海东青与珍珠，可是一个也不能少！”
这时，麻产也跟着愤愤不平的说：“这个辽帝也是不经人事，天都大旱了，猎物们都迁徙了，海东青还能留在此地?
而且我们都饿的发慌，谁还有体力潜入海底捞珠?一个大浪过来，一条鲜活的生命便没有了！'”
南陵温一脸同情的说：“麻征大哥，我明白了，你们真是过了一段艰苦的日子啊！”
赵仲明也说：“这个天祚帝倒有几分晋惠帝的风采，也是一副'何不食肉糜'的姿态！”
张可秀脸上不见任何表情，她颇有意味的问了句：
“完颜部落联盟开始分道扬镳，便是因为此事吧！”
麻产利索的点头，他大声回应：“确实如此，大部分愿意纳贡的部落都留在了原地，像我这样不服从的，只能远走他乡?”
阿骨打专门对张可秀说：“师傅，你这么一提醒，现在来想，我总感觉有阴谋论在里面。
辽人像是有意借助此事，逼的我们四分五裂，他们应该不是真心想要纳贡。
至少，后面我祖父乌古乃上书表态：再被逼急只能造反时，辽人立马就减免了当年的纳贡！”
南陵温不置可否的说：“你们可知一年内宋朝要给辽人多少岁币，作为代管夺回三州的税赋?”
阿骨打和麻产都摇摇头，南陵温回答：
“数量在三十万银，现在因为西夏崛起的缘故下，还在增加！”
阿骨打这下敢肯定自己想法了，他说：“看来女真族的贡品，就是形式大于内容，有时候故意难办，就是想分裂部落人民！”
听完后，南陵温听非常满意，他说：“阿骨打真是聪明，辽帝根本就不稀罕你们的东西价值，当然他个人对海冬青的喜爱，我不做评价！
所以一直刁难，就是想逼得部落之间争吵，让你们内乱，一个团结的女真部落，绝对能给辽人带来威胁！”
麻产没有底气，他说：“我们全部加起来也就几千士兵，如何能抵御辽国的几十万大军！”
南陵温之前已给阿骨打解释过一次，但这次对麻产说的又不同，皆因为两人心智不一样。
南陵温说：“辽人的确战力彪悍，对待渤海国是坚决打击，对待高丽则是以招抚加打击为主，到了蒙古诸部落，则完全沿袭唐代的羁縻制度！何以?”
麻征不敢言，他低下了头颅表示受教。
南陵温继续说：“肯定有地形的因素，但也和这些族人的战斗力有关，你们也知道一个重装骑兵也许奈何不了五六个步兵，但若是一千或者三千的骑兵，是可以轻而易举的在万人众中来去自如的！”
阿骨打已是一脸醍醐灌顶的表情，他稍显激动的说：
“我父亲与蒙古人交战过，他们射术不及女真部，但骑术的确无双，而且马匹在数量上的资源绝非我们可以想象！辽人恐怕是无法征服对方的，只能默认其自治的权利！”
麻产说：“征讨蒙古部落时，我其实也在，除了我们女真部外，其他人根本不是蒙古骑兵的对手。
尤其契丹的那一群骑兵，应该是安稳日子过久了，稍微在马背上颠簸个十几里路，个个都是气喘吁吁！”
这时，南陵温平淡的说了句：“辽人之所敢征讨蒙古，就是凭得这一千的女真兵，只不过你们不自知而已！”
听完，阿骨打又补充：“师父你要这么说，我又想起一件事，本来大旱时，辽国朝廷内部也有人希望教我们耕田种地，帮女真人渡过难关。
但天祚帝坚决不肯，只是告诉都勃极烈，他完全尊重完颜部落族的祖先习俗，绝不干涉，要让我们继续保持原来渔猎的生活方式！”
听完，轮到张可秀一脸愤怒的说：
“你们族人以渔猎为生，射术和体格均比一般人强悍，据我观察，单兵素质已接近甚至超过宋朝最精良的西北军。
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