封神出，天下足。
在“死后封神”的诱惑下，整个大秦的办事效率都陡然提高了十倍。
无数的大秦官吏，突然都主动或者被动地变得公正廉洁、雷厉风行了起来，个个都用心效命、用命做事。
就算是偶尔有些“觉悟”跟不上的“虫豸”，他的上司、下属、同僚，整个官僚机构，也会帮他体面。
哪怕是最底层的秦吏，此刻都难掩激动与渴求。
毕竟，按照《北帝酆都统御六天经》的记载，阴司地府可是一个庞大到极致的神系。
不止有七十二司鬼神，更有无数的阴兵鬼将、判官书吏，不能说是人人封神，至少也给了一个盼头。
有资格配享太庙的名臣，自然是瞄着敕封鬼神的名额去的。
但是中下层的小吏、兵将，也有属于自己的追求与希望。
你在底层为秦吏，我在朝堂做公卿，他在边关当大将，大家都有光明的未来嘛。
最重要的是：于国无功者，不得阴司庇护，人死便如灯灭；于国有罪者，死后将受阴司审判，轻者魂飞魄散，重则押入无间炼狱，受种种刑罚折磨，千年万载，不得解脱。
这可是写进《北帝酆都统御六天经》中的阴司铁律。
正所谓：举头三尺有神明。
各地城隍显灵，不止是证明了“死后封神”的真实性，更是让《北帝酆都统御六天经》，从民俗传说变成了人人信奉、遵循的因果铁律。
一时间，不止大秦官场的风气大好，民间的道德也有了显着的提升。
虽然姜承乾并未用什么“拔舌地狱”、“刀山火海”之类的恐怖刑狱恐吓百姓，也没有进行什么道德绑架。
但是对秦法国律的严格执行，却是延续到了生前死后，一部《秦法》治天下了属于是。
但是最显着的改变，却是南征百越的进展。
毕竟，大秦以军功名爵制立国，功勋最重莫过于征伐。
所以当“死后封神”的消息证实，大秦朝野内外的强者，纷纷都向着南疆蜂拥而至。
在这两年多的时间里，王剪好不容易才将战线向南推进了一千多里，为大秦新增两郡之地。
不能说是狂飙急进吧，只能说是慢如龟爬。
但是当天下强者都纷纷杀向南疆后，整个征伐战程，就真的是狂飙急进了。
整整一百多名一品大宗师，超过千数的二品小宗师，数不清的三品强者，在南疆战场上横行无忌，可谓是降维打击。
无数的百越山民、巫师蛊士，皆是在这场征伐中被屠戮，化为累累白骨。
甚至有天象境大宗师，直接改变千里天象和地形，将十万大山变成了百越山民的坟场。
短短三个月不到的实力，南疆军团就向南推进了上万里，开辟出好几个郡的疆土。
甚至有人喊出“半年杀穿南疆，灭绝百越以夸功”的口号。
随着南疆战事的狂飙急进，就连东海散仙一脉，终于也坐不住了。
东海散仙一脉，专司看守东海海眼中的金蛟龙王封印，坐拥百十万里海疆，独揽东海灵秀，代代皆有陆地神仙。
许多在九州绝迹的天材地宝，在东海诸岛也不过是寻常之物。
金蛟龙王麾下的蛟兽、孽龙，也算是一种资源，可杀之炼丹、延长寿命，又能以之炼宝，好处颇多。
是以！东海散仙一脉，对九州本土绝大部分时候，都是保持着一种“俯视姿态”的优越感。
从来都只有九州修士，前往东海寻仙，少有东海散仙一脉，前往九州寻觅机缘者。
但是随着九幽神系的出现，阴司地府的构建，东海散仙终于又回想起了神州浩土的雄厚底蕴。
毕竟，自天倾以来，陆地神仙的寿数，也不过是八百年而已。
就算有延寿宝药，东海散仙中能寿过千载者，亦是少之又少。
除非能在寿尽前晋升天人四重，摘得天仙道果，才能“羽化飞升”，踏入岁月长河，与上古圣王、中古诸子一起对抗域外四魔。
如此一来，不仅可突破天地枷锁，得无尽寿元，未来还能入天庭为正神，执掌天地权柄。
但是天仙道果，又岂是易得之物？
此中难度，犹如凡人一跃起，便上九重霄，与痴人说梦何异？
自中古以来，除了百家祖师，从未有一位陆地神仙，摘得天仙道果者。
但是现在，却有一条通天捷径，摆在了他们的面前。
那就是投靠大秦、当牛做马，然后获得那位盖世雄主、当代圣王的认可，就能受封为神、长生久视。
这又如何能让东海散仙一脉，不为之心动、疯狂？
东海散仙：我们也想进步，我们也可以忠诚！
不过相对于大秦本土的强者，东海散仙一脉，终归还是有着几分矜持。
尤其是那几位陆地神仙境的“天人”，多少还是有些待价而沽的想法，不愿意就这么低三下四地靠过去。
就算是要当“狗”，他们还是想要扭捏一下，最好让那位当代圣王，来一出“礼贤下士”的戏码，好让他们有一个体面的台阶。
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