耶稣最初只是如汉未刘备一样只是社会最底层的一个手艺人，为了生计，自然要四处游走，巡街串巷，广泛接触各类人物，这也使得他比普通人更了解底层群众的心理需求。
在生产力不发达的古代社会，底层群众的生活极为艰难。耶稣凭借自己优异的表达能力，描绘天堂的美好生活愿景，迎合了这些社会底层群众的心理需求，给他们以希望。
很自然的，他们又把这种希望寄托在了耶稣身上。这也符合心理学规律，能给他人希望的人永远也是容易赢得信赖的人。
至于耶稣展示的那些‘神迹’，在我刘昊的眼中破绽百出，不排除是有‘托儿’的配合表演。
要是真有这个本事，耶稣怎么还被敌人抓捕，钉上十字架呢？
其实稍微细想一下，既然耶稣能够通过死来为人类赎罪，难道他活着就不能为人类赎罪吗？
可是，人只要一旦对某种事物产生了精神依赖，就会本能地产生为其进行辩护的心理驱动。
耶稣生前为自己聚拢了大批信徒，信徒们早就把耶稣当成了精神寄托，他们当然不会轻易动摇。
特别是，当有人能够为他们提供一个坚持信念的借口时，他们就更会坚信不移了。
在科学知识贫乏的古代社会，底层群众是极易被一些神化了的口号所煽动、迷惑的。
这在古今中外的历史上，此类记载并不少见。
所以说，时势的造就和有心人的刻意打造，使耶稣成为了一个被神化了的人物。”
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