小龙儿抓着带血的锥子，赤条条站在墙边，怒视着韩学德。韩学德顾不上提起裤子，挥起大巴掌打向于显龙。再柔弱的女人一旦发现有人欺凌自己的崽子，都会立刻变成疯虎。她抓起枕头下面的剪刀，一下刺进韩学德黑黢黢的大屁股上。韩学德一声惨嚎，逃出房内。如果逃得迟了，他的屁股必然会被朱氏的剪刀扎成烂西瓜。
朱氏惊魂甫定才扔掉剪刀抱起儿子，放声大哭。
第二天一早，于韩氏打发韩包渣把朱氏叫到上房去了。一直等到快晌午了，于朱氏才回来。脸上带着两个红肿的巴掌印子。
于韩氏不但没责怪兄弟韩学德入室强暴，反倒责罚朱氏不守妇道，勾引韩学德不学好。朱氏当然要分辨，可她还没说上三句话，于韩氏的巴掌便扇了过来！此后，朱氏不但要做鞋，还要喂猪，以示惩罚。
小龙儿问朱氏：“婶儿，你的脸怎么啦？”
朱氏没有回答，告诉他：“儿子，今后别再叫我婶儿。你是我养的，管我叫娘！我是你亲娘！”
小龙儿一直很奇怪，管自己的生母叫婶儿，管自己最讨厌的韩大屁股叫娘。闹不清自己的娘是谁，但他很清楚自己是最疼自己的这个美丽女人生养的，这个女人是爹的小老婆。
小老婆生养的孩子，生来就低人一等，只能走偏门，坐边座，吃下等食，还要管亲生母亲叫婶儿！今天可能是韩大屁股彻底激怒了母亲朱氏，虽然她现在还没有能力动手反抗，但内心里已经决不容忍了。小龙儿现在还搞不明白的是，母亲为什么非要陷在这个大院里受气，为什么对于韩氏于六指儿逆来顺受，打不还手，骂不还口？
看着母亲满含泪水的大眼睛，他抱住朱氏的双腿，叫了声“娘——”
第二天朱氏没再做鞋，而是带着孩子去了龙湾义学请关先生做主，认那玉兰做儿子的干娘。
关东旧俗，由于孩子娇贵，怕中途夭亡，便采用认干亲的办法，让干爹、干妈保住孩子，使其能避免不幸，长大成人。
认干爹干妈也有一定的程序：认干亲之前，双方要互换生辰八字，然后请人算算孩子与干爹或干妈双方的命理是否相合，然后选好吉日，父母为孩子准备好礼物，一家人穿戴整齐后前往干爹或干妈家中。在吉时点起香烛，祷告神明，请干爹或干妈上座，由孩子行跪拜之礼、奉茶敬酒。干爹或干妈则要给孩子红包或礼物，用新碗筷请干亲家一家吃饭，象征对干子女也同样负有养育之责。
关先生带着朱氏母子去那拉街拜那玉兰那天，于韩氏气得破口大骂，把于家大院上上下下骂得狗血淋头！
因为她可以继续欺压于朱氏，可是再也不敢过分拘管那个小小的三少爷了。
大院里，朱氏日夜把自己关在屋子里做鞋。于小龙没人拘管，白天在院子里东跑西窜，每到掌灯便枕着母亲大腿酣然睡去。不管是苞米糊糊还是杂合面窝头，只要吃饱肚子，他便无忧无虑，个头旺长。
于六指儿一死，于家大院就成了韩家的世界。
镇山塔老张三儿砸于家响窑之后，母老虎又生了两个儿子，韩三虎和韩四虎。韩三虎比于小龙还大一岁。不管大人们怎样各怀鬼胎，孩子们照样玩得不亦乐乎。关先生的龙湾义学和现在的学校不同，他也放假，但不是寒暑假，而是每在农忙时放假。清明芒种之间，关东大面积春耕，龙湾义学照例放假。
于家大院深明一年之计在于春的道理，每到春播除了几位奶奶之外，男的上地，女的做饭送饭，各忙各的。院子里则是一片空旷。
二虎三虎带着小龙招猫逗狗，爬树掏鸟，撒尿和泥，玩捉迷藏。小龙怕那两个大孩子找到自己，悄悄地跑的了后院。
关东人家，几乎家家供奉胡黄二仙。贫穷一点的就在家居堂屋用黄纸写上神主，供在神龛上。富裕的人家，都有祠堂。前堂是龙家列祖列宗的牌位，后堂才是供奉胡黄二仙的神只。
小龙蹑手蹑脚进入后堂。虽然房屋不大，却是阴气森森，诡异莫测。他迈进门槛不禁打个寒战。小龙直勾勾地盯着那块黄色缎子，他不认识上面的字。只是觉得那些字模模糊糊幻化成一条青黑的狐狸，盘旋两圈飞出屋顶，消失了。其实他并没见过狐狸，只是晚上听过母亲朱氏讲过狐仙的瞎话儿。
关东民间的说法，把一些童话、故事、传说都叫做瞎话。
那年月，书少得如同六月的雪花，读过书的人更是凤毛麟角。晚上，男人的游戏除了赌博就是扯闲篇儿。女人孩子，大多都是靠瞎话度时光。狐狸黄鼠狼的神奇故事，在瞎话里讲的最多。在小小龙脑海里，好狐仙就是母亲朱氏的样子；坏狐仙就是韩氏（他叫她韩大屁股）的样子。至于真狐狸是什么样子，只能一边听母亲描述，一边自己想象。今天的怪象，不知是自己的想象，还是真的眼花了。小龙呆呆地站在神龛前，直勾勾地盯着那张写着“供奉胡黄二仙之神主”的黄段子。
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