叶枫等三人回到了阳明书院。
而在这个之前，夏以沫想邀请叶枫回到大夏皇城，以皇家上宾之礼，好好感谢下叶枫等人这几天的功劳。
但叶枫还是婉拒了对方的请求。
临末了，叶枫只是提醒夏星河，不要忘记了曾经答应过的承诺和代价。
而夏星河自然是不敢忘记。
那么接下来，对于大夏皇室那边来说，最重要的事情，自然就是筹备太子婚礼的事情。这个可不是小事，毕竟那可是决定了大夏皇朝未来皇后的国之大事。而且在这次婚礼之后，也就等于是傍上了合欢宗这个大腿。
不过老实说，这个时候，夏以沫此刻也该明白，他们真正的大腿到底是谁？
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你以为我会说是叶枫吗？毕竟以叶枫如今的影响力，此刻在洪荒仙域之中，还真的没有会不给叶枫面子的。
其实不是的！
大夏皇室真正的大腿，应该是他们治下的、最广大的老百姓。
只要大夏皇室对百姓轻徭薄赋，让百姓安居乐业，丰衣足食，那么他们对叶枫提出要求，只要不是过分离谱的，叶枫都会答应的。
反之，若大夏皇室做不到“与民为善”，你猜叶枫还会不会帮他们？
就算是自己的学生又如何？“大义灭亲”这种事情，对于一般人或许有难度，但是对于魔王而言，不要是再简单不过的事情。这个并非是绝情，而是当断则断罢了。
所以你说，大夏皇朝真正的大腿，是百姓还是叶枫呢？
现实历史周期律中，一个王朝往往只有三百年，那是因为，现实中的皇帝寿命不过百年，再好的政策传了几代，就会变味，甚至变成苛捐重役，从而让百姓苦不堪言，最后激起民变。
而作为修士王朝，一个皇帝的寿命会非常悠长，他所制定的惠民政策会持续很长很长时间。所以叶枫向夏星河要的承诺，这个还是有意义的。
至于别的，或许你会说，叶枫作为一个具有着现代思想的现代人，大夏皇朝再好，不也是剥削底层百姓的封建制度。叶枫要想真正为了黎民百姓好的话，就该去改变这个剥削的封建制度这个最根本的问题才是。
这话说的没错。但是这个话，就好比是说，“飞比跑快”，这个太正确了，但是为啥你不飞呢？
这个还不是因为，人类如果没有飞机等飞行工具，是飞不起来的，否则就是超人了好吗？
一样的道理，社会制度、社会关系是由生产力水平决定的。不是说，今天我叶枫想让它改变，就能用那无与伦比的力量去强行改变的。叶枫的力量再强大，也无法用力量去直接提高底层百姓的社会生产力，更加不可能去彻底改变生产关系、社会制度。如果单纯力量就可以改变人类社会生产力、社会关系，那么当初，叶枫成立凡仙文化研究所不是没事找事的有病吗？
“力量只能是是维持社会关系的手段，却不能是基础”，这个是历史上无数的反面案例告诉大家的道理。
关于这一点我们之前已经详细地阐释了很多次，这里就不再用之前说过的内容水字数了。
不过，利用“三位一体太极思想”这一全新的角度，也还是有些可以补充的。
此时此刻的叶枫，要想改变大夏皇朝的社会制度，首先要改变的是大夏皇朝百姓之间落后的生产力。不要说什么，大能修士想要什么，就能有什么？大能修士占总人口的比例才多少，他们就算再有能力，那也不是生产力，好吗？也改变不了落后的历史生产力这个事实。因为历史是无数的绝大多数的普通人民所决定的，而不是少数精英人士。
这个也是为何说叶枫再强，要改变生产力，也要按部就班，一步一步来，不然叶枫引进杂交水稻是为了谁？叶枫他是吃饱的撑得没事找事做吗？
只有最基础的农业得到保障，能多产多收，人们可以不用忍饥挨饿、还有余粮，才会有其他的发展的可能性。
其次， 我们就算叶枫完成了生产力的提升，那么生产力要想改变生产关系，也就是社会制度，最关键的中间环节就是要改变绝大多数人的人心。用近代的话说，就是思想解放。这个也就是“三位一体太极思想”除了阴阳黑白那二元之外的第三元要素——混沌的“人”或者“人心”。
只有完成这前两步，生产关系、社会制度才有可能去改变。
但是这两步骤就已经足以成为难倒叶枫的“五行山”了。
毕竟叶枫是一个人，他不能决定大多数人的事情。而且更加要命的是去改变人心，还不是一个两个自己身边人的，而是这个世上绝大多数普通人的人心，这个如何能是短时间能做到的？又如何能做得到？何况改变人心，即便只是一个人都绝不是容易的事，何况还是改变绝大多数人呢？
你说用武力去恐吓吗？那能算是改变人心吗？
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