不，那只是让别人以为你很开心，说到底，本质上你还是更多地在乎别人的感受，而忽视了自己的感受。
这，是不对的。关于这个道理，我们之前阐释了太多太多了，这里就不发散了
最后一句，“人都死了”。
中国有个观念，那就是“死者为大”。绝大多数情况是成立的。但是还是有不少情况是不成立的。
有些人，即便他去世了，他犯下的过错，已然让人不应该那么轻易的原谅。
最典型的就是秦桧。老实说，秦桧也算是南宋期间的一个传奇人物，但却也是被人唾骂的人物，他是历史上有名的奸臣，独揽大权，制造冤案，迫害忠臣，实行不抵抗的政策。在南宋朝廷内，他反对国内主战派的势力，奉行称臣、割地、纳贡的求和政策，是民族罪人。当中最为世人所知“十二金牌召岳飞”，以“莫须有”的罪名害死了岳飞。
如今他已经死了，你觉得能用“人都死了”去宽容吗？起码几千年来，后人没打算宽容他，不然跪在岳飞墓前，数千年的秦桧夫妇跪像又是怎么回事？
而说起“不放过死人”，最有名的当属伍子胥了。
伍子胥出生于一个楚国士大夫家族。很多人都听说过“一鸣惊人”这个故事：说春秋时，楚庄王即位已经三年，白天打猎，晚上喝酒，对国家大事全不放在心上。他知道大臣们对他不满意，就下了一道命令：“谁要是敢劝谏，就判他的死罪！”因此，所有的大臣都不敢上前劝谏。
但是有个名叫伍举的大臣对庄王说：“我有个谜请大王猜猜。”庄王说：“你说吧。”伍举说：“楚国有一只大鸟，身披五彩，可是一停三年，不飞也不叫，这是什么鸟？”楚庄王说：“这不是普通的鸟，这种鸟不飞则已，一飞将要冲天，不鸣则已，一鸣将要惊人。你去吧，我已经明白了。”
从那天开始，楚庄王振作起来，认真治理国家，楚国也渐渐强大起来。最后，这个一鸣惊人的楚庄王成了春秋五霸之一。
而那个问楚庄王的大臣伍举，其实就是伍子胥他的爷爷。
当年那个一鸣惊人的故事发生过之后，伍子胥的太爷爷和爷爷，倾力辅佐楚庄王，所以楚庄王后来能顺利称霸，伍家是有着汗马功劳的。因为这些原因，在后来很长一段时间里，伍家在楚国虽然不是皇族后裔，一直都是颇具影响力的一个家族。
当伍子胥出生的时候，那位楚庄王已经去世了。伍家也传到了伍子胥的父亲伍奢的手里。当时伍家在楚国，具有非常大的影响力。而伍家对于楚国，也一直是忠心耿耿，为国家抛头颅洒热血，不皱一点眉头
然而好景不长，公元前522年，当时的楚平王听信奸臣费无忌的谗言，杀害了伍奢，井追杀伍子胥，欲斩草除根。伍子胥费尽周拆，终于投到吴王门下。帮助吴王整军经武，日益强盛起来。后带兵攻陷楚国都城郢，倔开楚平王之墓，鞭尸三百，痛斥楚平王听信谗言，残杀忠良，泄心中怨恨，
司马迁在《史记》中称赞伍子胥:弃小义，雪大耻，名垂后世。
老实说，这句话，还算是蛮中肯的。
我们现在常常说一句话，“未经他人苦，莫劝他人善。”
就是说，你没有走过别人走过的艰辛之路，你也没有受过别人受过的苦。你永远都不知道，棍子插进痔疮里面有多痛！那根本就是不能忍的！
如果你不分青红皂白，一味地去劝那些受尽苦难，后来强势崛起的人要大度宽容，只能说你从来没有设身处地考虑过他人的感受，只能说你是站着说话不腰疼，很有当圣母婊子的潜质。
网文中有句公认的笑话，“乱世之中先杀圣母”，说的就是这个道理，
面对这种“圣母”，别说什么“只可浅交不可深交”，就该离得越远越好。否则，吃亏的永远是你！那样的人，当你遇到困难的时候，他们只会落井下石，所以你要躲得远远的，甚至是断交。
毕竟人性本恶，趋利避害。这句话，《凡仙逆》不知道说了多少遍了
正如孔子说过，“己所不欲，勿施于人”，不要把自己不需要的或者做不到的，站在道德制高点上强行施加给别人。
因为那真的很贱！
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