弘农杨氏的郡望
2、东汉时期的璀璨
俗话说，瘦死的骆驼比马大。杨恽虽死，可弘农杨氏的经济实力依然还在，史载杨恽曾从其继母那里继承了数百万的财产，从其父那里继承了五百万的财产，加起来快一千万了，可他轻财好义，将这些财产都分给了亲戚们。一般人家即使想像他这般轻财，又从哪儿弄到千万的财产？这还只是杨恽一人，族中的其他子弟呢？可见弘农杨氏之富裕。
良好的经济基础为弘农杨氏子弟提供了比较优渥的生活条件，都说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，弘农杨氏子弟亦是如此，他们在物质生活得到保障的情况下，不断学习儒家文化，在儒学当道的环境下努力向经学文化家族转型。西汉末年，杨宝（杨谭之子）通过主攻《欧阳尚书》而形成了一套自己的知识体系，声名鹊起。
关西孔子—杨震
适逢乱世，杨宝避居山林，潜心学问，吸引不少士子找他拜师，他没有像很多大儒那样敝帚自珍，而是倾囊相授。王莽篡汉之后曾多次征召他为官，可他始终拒而不受，由此在士林中收获了崇高声望，成为一代名士。他的这种风骨对族中子弟，尤其是其子杨震产生了很好的“带头作用”。杨震少时亦学《欧阳尚书》，后来拜得太常桓郁为师，通习各家学问，以博学而闻名于世，被人尊为“关西孔子”。
杨震在盛名之下依然保持良好的心态，曾多次拒绝朝廷征辟，安安静静地做了二十多年学问，直到晚年时才入仕为官，从县令一路升为太尉。杨震之子杨秉因家学渊源，被朝廷征召为汉桓帝的“帝师”，此后官运亨通，和其父一样当上了太尉。杨秉之子杨赐很好地继承了父祖的基因，勤于学问，被安排为汉灵帝讲学，成为“帝师”，后累迁为太尉。弘农杨氏由此成为“四世三公”的顶尖世家。
东汉名臣—杨赐
二、弘农杨氏的没落之路
1、曹魏时期的“站队”
弘农杨氏让人钦佩的并不是其“四世三公”的盛名，而是不管家族如何显赫，始终能坚守其清正守节的家风。从杨震到杨赐，都能尽忠职守，清白为官，杨震在朝中为官期间坚持与乱政的宦官斗争，直至最后被宦官构陷，遭贬为庶民，他在回乡途中选择了以死明志，不仅对阴霾笼罩的朝堂发出了最后一击，还为族中子弟及后世子孙做出了表率。杨秉在担任太尉期间，继续坚持打击宦官势力。
杨赐在担任司徒期间多次向汉灵帝指出宦官干政的问题严重性，并对清流大臣多加保护。弘农杨氏之气节和风骨因而闻名于世，其族中子弟和汝南袁氏不同，汝南袁氏对自己的羽毛颇为爱惜，弘农杨氏却不管面对何种威胁，始终坚持与宦官势力抗争到底，对于乱政的权贵，他们也是避而远之，这在东汉后期是难能可贵的表现。东汉末年，群雄并起，众多世家大族选择另谋出路。比如汝南袁氏直接下场与群雄竞争，一心想着取汉室而代之。
弘农杨氏却是另外一番表现，族中子弟始终坚定守护汉室的信念，跟着汉献帝从洛阳跑到长安，又从长安回到洛阳，最后又从洛阳迁至许都，切实做到了不离不弃。汉献帝在长安期间，杨赐之子杨彪积极周旋于各大势力之间，为保障汉献帝的安全而不懈努力。弘农杨氏对汉室的忠诚自然是不符合曹操的利益需求的。
史载“操托彪与术婚姻，诬以欲图废置，奏收下狱”，可见杨彪和曹操之间的对立有多严重。随着曹操势力的发展，曹操想着兼容并蓄，借弘农杨氏来壮大自己的声威，可杨彪压根不买账，直接来个“称病不出”。曹操眼见弘农杨氏不配合，且自己时日无多，便下了狠手，处死了杨彪之子杨修，严重削弱了弘农杨氏的影响力。
2、东晋南北朝时期的病急乱投医
弘农杨氏既然与曹魏不对付，曹魏自然不会让弘农杨氏恢复往日实力，直至司马氏做大，这种局面才得到改观。司马氏为了篡魏自立，对士族多有扶持，以期借助士族的力量来压制曹魏皇室，其中自然不会忽视曾经被视为士族翘楚的弘农杨氏。司马昭为此与弘农杨氏联姻，让自己的嫡长子司马炎娶杨炳（杨震的五世孙）之女杨艳为妻。司马炎篡魏建晋后，杨艳成为西晋第一任皇后。
泰始十年，杨艳病逝，两年后，司马炎又立杨艳的堂妹杨芷为皇后，弘农杨氏在西晋还没怎么发力，就一门双皇后，成功化身为外戚家族。高门士族+外戚=快车道，弘农杨氏迅速恢复往日尊荣，杨芷之父杨骏在司马炎去世后，奉命辅政，族中子弟多有高官厚爵，权势足以与皇室比肩，时人称杨骏、杨珧和杨济为“三杨”，史载“骏及珧、济势倾天下”。然而杨骏的德行远不如其先祖，有嫉贤妒能之恶习。
杨骏当政期间，刚愎自用，大肆培植亲信，引发宗室、大臣们不满，进而让晋惠帝的皇后贾南风找到了机会，被贾后给灭了三族，弘农杨氏因此而遭受了致命性打击。杨骏死后，西晋也开始走上了末路，从八王之乱到永嘉之乱，北方大地再度烽火燎原，存活下来的弘农杨氏子弟在这种大环境下也是无所适从，四处躲避战乱。散居在各地的杨氏子弟，为了重现家族的昔日荣光，进入了一种“病急乱投医”的状态。
杨修的曾孙杨朗循着衣冠南渡的大潮跑到了江南，依附于王敦的羽翼之下，以期通过王敦的扶持来重振门楣，即使王敦率军攻打晋元帝司马睿，杨朗依然选择效忠于他。杨修的四世孙杨亮选择留在北方，在姚羌首领姚襄麾下效力，后来又投降桓温。杨亮之子杨佺期和杨广后来走的也是从武之路，死在了桓玄手上，族中的杨思平和杨尚保等人因此“俱逃于蛮”，后加入刘宋阵营，结果依然未能幸存，弘农杨氏自此衰微。
结语
综上所述，弘农杨氏既不是“龟兔赛跑”中的“兔”，也不是“木秀于林，风必摧之”中的“木”，其衰败只是“三十年河东，三十年河西”的正常变化。从两汉到隋唐，期间有多少次风云突变？士族群体要想累世不衰，本就是极为困难的事情，就拿琅琊王氏来说，其在东晋时期的实力岂不比东汉时期的弘农杨氏强？不也照样没能跻身于“五姓七望”吗？
有人说弘农杨氏在北魏有杨播这一支颇为显赫，包括建立隋朝的杨坚（有很多人认为杨坚是异族，改的汉名。）也是出身于弘农杨氏。然而他们所编排的世系是漏洞百出，很难证实他们确系弘农杨氏子弟。或者说，不管杨播、杨坚是否出身于弘农杨氏，都难以掩盖弘农杨氏在唐朝已经没落的事实。
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