那时候，我充满欲望、梦想，我斗争；我面前有着幸福，只是由于种种意外，它姗姗来迟而已。如今，震荡不复存在；一切都很平静，但这样更糟。
——罗兰·巴特《恋人絮语》
抵达目的地的前两三分钟，我终于逐渐平静下来。又在从地铁站走去访拍现场的十分钟路程里努力调整，及至到现场见到阿巫和大家时已经与平时无异了。
“没睡好？”阿巫眼尖，只看我一眼就问。
我点点头，不想别人听到，悄声对她说，“拍完了看我微博。”
“你这样一说，我现在就想看了。”
我按住阿巫要打开微博的手，“长文，慎点。”又努努嘴向她示意现场，“马上要开始了。”
自从团队请了专门摄像拍摄和专门打光的小伙伴，大平其实早已可以不必每次亲临现场，只要在剪辑成片时负责出品就好，但他仍然几乎次次都来。他说与其等我们拍完后从头到尾看一遍甚至数遍，不如在现场实时把握，知道哪里是亮点，这样剪辑时可以快捷不少。尤其，他很在意每次拍完后我们的立即复盘，对于能够用的部分达成基本共识，甚至明确确定下来，也省了回去后再向他转述。
此刻，他慢条斯理踱过来，“你们俩说什么悄悄话，介不介意多两只耳朵？”
我和阿巫对视一眼，然后我笑，嘴里嚷着“开工，开工”就闪去了一边，阿巫也开始低头忙碌，剩下大平无奈地立在原地。
来时路上，我写了一条长微博，及至一口气写完，才一扫胸中闷气。原本我想对阿巫说的是：我才明白，写作原来是如此疗愈的一件事。
“我看到一个人被生活不断追讨……”我写，“所有的窘境最后总是都要逼问到他脸上来。这些年他不断背叛自己的理想——或者说，他从无理想，一切所谓理想都不过是他期待功成名就的手段。他视一切为手段，包括他人、关系，一切他人都是他的工具，包括理想。所以他的热情从不持久，他的目的也从未达到。然后，他换一个理想，换一个女人，仍然无法避免一次次失望。他说，是生活和别人令他失望。他质问他们为什么总不符合他的期望……”
世德在我眼里如同一头被欲望驱使的孱弱的兽，无法掌控欲望，于是被欲望掌控。如同他一直以来的认为：他只是一个被动、无奈、可怜的生物，是命运要他这样那样，一切都不是他的意思，所以他也无需承担任何责任。物欲、色欲、食欲、贪欲，他被它们驱赶、奴役，为了满足不惜采用任何手段。谎言，诱哄，信口雌黄，倒打一耙，只要能达到目的，哪怕只是短暂一刻。
我写道：
“他自以为智者，一鳞半爪地拾点牙慧，开始慨叹一切都是幻象、妄念，什么都不长久，也就从不计划、量入为出、未雨绸缪，于是长期透支未来，账单随他的寿命递涨。他否定头脑，以非理性沾沾自喜。他否定生命，崇拜虚无。”
“他从不主动诚实，因为说谎令他获得最大收益。他每一次说真话都是被迫的。被迫坦诚，被迫面对被骗者的不接受，被迫面对结果，他不甘，又把一切罪责推到别人身上、命运身上。”
“他一件件立下理想，一次次爱上女人，不断哭号着要献身它们，然后一桩桩一个个逐一背叛。每当山穷水尽穷途末路，他会重新号称要追寻灵性，给自己的无能和失败披上灵性的斗篷，躲入所谓开悟的洞穴。”
“他试图逃避生活，指望有人打救，帮他解决一切困厄——主要是账单。”
“除了消耗、损害，他无能建造任何。也无法拥有健康的关系，十多年陷身于与有夫之妇的苟合，并不断要求与别的人建立肉体和灵性关系。不能如愿便指天骂地。”
我引用克里希那穆提的话：“这其中存在着强迫性的贪婪，总想达到证悟，然而通常都会尝到失望的苦果和失败的挫折。这些人牺牲了正常的生活，去追寻一个理想的目标，他们的周围散发着一种令人极为不悦的气息——盲目的狂热、歇斯底里、暴力和愚蠢。如果它是逃避日常生活——日常生活指的是非凡的关系的互动——那么这所谓的证悟、解脱或其他称呼便成了幻觉和虚伪。任何一件事如果否定了爱以及对人生的了解，必定制造极大的伤害，它会扭曲我们的心智，于是生活就变成了一件恐怖的事。生活比任何概念、理想的目标和原则都要重要得多。宗教不是和生活分开的，相反的，宗教就是生活。因为宗教和生活分开了，那些不幸才产生。”
最后，我说，“生活不是你可以逃避的东西，每个人都要为自己的行为埋单。无一幸免。”
我在地铁上奋笔疾书，糟糕的情绪随着书写一点点宣泄、释放掉。
访拍结束，我们照例边吃饭边复盘，之后等其他人散去只余我和大平阿巫三个，阿巫便迫不及待去看微博，我则和大平有一搭没一搭闲聊着。
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