片刻之后，大家向两人看去，巴布达禅的金钟罩竟被破，他后退五步立稳身形。而炀仪被弹开三丈，他双眼盯着被震得发麻的双臂愣住了。巴布达禅师兄继续念诵经文，渐渐地炀仪放下了双臂，眼睛里的杀气渐渐消散，自己主动双手合十打坐起来。巴布达禅师兄也慢慢走到他的身边，围着他一边走动一边继续诵经。一顿饭的功夫，炀仪睁开了双眼，
守在他身边的冰漓，首先关切地问道：“哥哥，你好些了吗？”
“大哥，你怎么样？大哥，怎么样......”一旁的常乐不停地叫喊着。
“我没事，刚才是怎么了？”
炀仪的精神还是有些恍惚，不过他现在面色平和了许多，大家这才放下心来。
“大哥，你可吓死我们了。”常乐说着，差点哭了出来。
上官云怡上前问道：“刚才发生了什么，你忘记了吗？”
“呃，我记得在跟华山派的封书青比武，之后好像都忘记了。”
“阿弥陀佛！善哉，善哉！还好，炀仪施主并未迷失心智。”
炀仪诧异地看着巴布达禅师兄，问道：“巴布达禅师兄，你怎么也来了？”
于是几个人把刚才的情景对炀仪讲述了一遍。听完后，炀仪有些不敢相信，但大家都这么说，看来的确是真的，这摩觉掌法虽然威力无穷，但修炼起看来会迷失心智，炀仪正想要向巴布达禅请教，但几个人商议了一下，还是回到小山村稍作休息，之后向死者告别后再做打算。巴布达禅表示会做一场简单法事来超度亡灵，让死者早登极乐。等到大家吃过东西，休息好以后，炀仪便向巴布达禅开始请教其中的不解。
“巴布达禅师兄，《枯禅摩觉》中前半部分是佛经，我不能全部看懂。而后半部分是一套掌法和一套剑法，大致的修炼法门是一样的。刚开始我很顺利地便修炼完了前两层，可到了第三层似乎并不简单，直到今日早晨我觉得已突破到第三层。可是没想到，却差点造成了不可挽回的局面，所以炀仪特向师兄请教。”
“阿弥陀佛！实乃贫僧，吾之过也。”
众人听得一阵发愣，不知道巴布达禅所说何意。
“阿弥陀佛！那日贫僧觉得这本秘笈定与施主你有缘，便一心想要让你练成其中记载的武功。想来依你的内功修为应该不是什么难事，可是贫僧吾忽略了一个关键的问题。”
“是什么关键的的问题？”
“武功本是强身健体突破身体极限的法门，越高强的武功便越凶狠，就越能带给人暴戾的反噬。慢慢地使人变得弑杀成性，甚至使修炼者走火入魔，变成杀人不眨眼的魔头。”
“那么师兄所说的走火入魔，就是指人性变成魔性，而不是练功时的气息紊乱？”
“阿弥陀佛！上官姑娘聪明过人，确是如此。”
“那么师兄，炀仪刚才已经走火入魔了，看来这门功法不能在修炼下去了。”
“也不至如此。武功带给人的暴戾反噬，若不加以约束和化解才会使人心魔膨胀。而心魔是可以化解的，只要及时化解了心魔便可修炼此功法。”
炀仪急切地问：“巴布达禅师兄，如何才能化解自己的心魔？”
“阿弥陀佛！佛法无边，道通彼岸。”
“佛法无边？”炀仪一边自言自语一边想起《枯禅摩觉》中前半部分的佛经。
“炀仪施主，请把《枯禅摩觉》让我再看一下。”
炀仪立即取出《枯禅摩觉》秘笈递了过去。于是巴布达禅翻阅起来，但后边的摩觉功法只是简单扫了一下。
“阿弥陀佛！看来与吾料想的一样。这摩觉功法也类属于佛门功法，武功招式简单却威力无穷，需无量佛法化解之。”
上官问：“师兄，这个作何解释？”
“佛门弟子习武只为伏魔护法，维护天下正道。所学功法皆以佛法佛学为基石，需心存善念慈悲为怀。佛门弟子修炼武功越是高深高强，则暴戾之气深入体内，日积月累、愈演愈烈，所以众僧需每日诵经念佛，以无边佛法化解之，方能驱魔卫道、中正善心。”
（意境引用来自金庸先生的着作：《天龙八部》）
“明白了。师兄意思是说，越是高强的武功越能杀人于无形，却越能带给人暴戾之气。若任其深入体内不能化解，久而久之便会使人魔性附体，进而走火入魔，甚至堕入魔道。”
“善哉！善哉！的确如是。”
“刚才听师兄所说，炀仪可以利用佛家佛法的慈悲布施、普渡众生之念来化解他心中的魔性，达致消除一切戾气，使人心静如水，慈悲为怀，便能继续修炼此等厉害的功法喽？”
“阿弥陀佛！上官姑娘真是聪慧过人。”
炀仪也是恍然大悟：“原来如此，难怪这部秘笈中，前半部分全部是佛家经文。”
“看来炀仪施主与吾佛有缘。”
“师兄，接下来我该如何去做，还望师兄指明方向。”
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