关沧海见他们都不再说话，口气有所收敛，哀叹一声，继续说道，
“一个正在运行的机器，由无数个分散在不同工作领域的零件所组成。
某个部位的零件坏了，就应该更换掉那个部位的零件，而不会因为一个零件更换整个机器。
如果某两个系统的零件，发生了互相排斥的问题，那么就要看哪一部分系统更加重要，然后保留重要的，更换次要的，这就是整个国家和民族繁衍至今不变的原理。
我们是执行部门，不是司命部门，有些事情的对与错，不是我们应该考虑的。
有些事情发生了，且不可阻挠，即便是错的，那也是天道。
我们能做的就是上顺天道，下安人心。
所以历史上有些人，即便是蒙受了冤屈，也终有昭雪之日。
而那些叛君作乱之人，却会永远背负上无法洗脱的罪名，世世代代遭受后人的唾骂。
你刚才说信任于我这句话，应当换做信任这个组织，如果我们心中真的没有逆反作乱的思想，即便是有人居心叵测，也断然无法染辱我们的清白之名。
这个国家很大，这个民族很悠长，我们这群人，只是这个国家和民族当中的一个组成部分。
我们为了国家正常社会的秩序安稳而存在，同样，为了正常社会秩序的安稳，我们也可以消失。
因为在正常人类生活的社会中，我们本来就不存在。
但是权谋者的存在是一种不可或缺的必然，他们可以治理正常人的国家，同样也可以治理我们。
而我们可以治理特殊事件对正常社会的祸乱，却不能治理正常人类的国家。
与那些可以治理我们的权谋者相比，对于整个国家来说，我们就是次要的零件，必要的时候，可以被舍弃。
这就为什么我们的国家和民族，在经历过无数次好的坏的，对的错的不同时代的历史变革洗礼后，仍然能够繁衍到今天的原因。
处于正常社会发展中的人们，如果做错了事情，历史的年轮会将其记录下来，并用时间给予后人吸取教训改正进步的机会。
倘若我们这样的人一旦做了错事，越出了我们的局限，那么所有生活在正常世界里的人类及社会秩序，就会发生巨大的改变。
这种改变，将会是不可逆转，且无法挽回的，历史也不会给予我们改正重来的机会，我们当不起这个历史的罪人！”
马文倩一字一句在脑海中思考着关沧海说的话，最终得出一个结论，那就是保守和愚忠。
他宁可牺牲自己，也不愿意让组织内部发生任何的动乱。
这种“君要臣死，臣不得不死”的忠君爱国主义封建思想，真的与自己相差了整整一个多世纪。
她甚至想明白了自己之前为什么总是感觉到压抑，整日受到这种思想的洗脑。
能不压抑吗？
好好的阿木提，三十岁左右的七尺男儿，就这么死在了深海之底，悄无声息，没有丝毫的印记。
甚至还赶不上一个普通军队战士的待遇，这叫怎么回事啊？
凭什么啊？难道英雄就是应该被雪藏吗？
她内心的斗志与激情，在被郎天义的变革思想点燃之前还好，心想就那么回事吧。
自己身在这样的体制中，千百年如一日，有太多事情不是自己能够左右的了的。
可是现在一旦被点燃了，她便想在自己的余生当中，找到自己生命存在的真正价值。
马文倩是一个什么事情一旦下定决心打定主意，便一定会坚持到底的人。
所以，她把所有的希望，全部都寄托在了郎天义的身上，并且在心中坚信着，
郎天义的思想是对的，终有一天，他会改变历史遗留下来的所谓铁打的局面，改变现在这个麻木妥协的世界。
她知道自己无法与关沧海进行理论上的争辩，两个时代的思想，谁也说服不了谁。
于是她便选择低头沉默不语，表面上服从关沧海的命令，内心中却有着自己的算计。
而关沧海却似乎看穿了马文倩的心理，他知道她内心中的思想一旦形成，就很难改变。
于是他也不再去向她讲述那些枯燥的道理，转身走到立在墙角的书架旁边，从上面拿起一个卷轴，打开后放到金刚和马文倩面前的桌子上。
马文倩向那个卷轴的铭记处扫了一眼，上面写着几个字，
《光绪年间特事案卷，白莲教卷》
关沧海背过身去，慢慢说道，“光绪年间，慈禧太后垂帘掌权，大清王朝国力衰退，西方各国列强从各路入侵我大清国境，瓜分我国土，一时间内忧外患，山河堪乱。
民间各地税收瘫痪，几股农民起义势力，从山野田间发起，开设香堂广收子弟，意图于乱世之中谋取私利。
大清特事组织‘钦天阁’中，有一伙人提出了一个救国方针，向大清百姓公开，国家有一个特殊组织的存在。
组织里面的人身怀绝技，呼风唤雨，升天入地，刀枪不入，并想要所有大清的子民，全都激发自身的潜能，燃烧自身的灵魂能量，来达到全民皆兵，抵御外敌，并进宫推翻慈禧，完成政变的目的，用这样的方式来挽救大清所面临的危机。
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