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第185章 堪舆派谭子发明 四果徒铁冠辨惑

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唐初河间文喜县人丘延翰,少嗜至道,游太山,于石室遇太乙真入授海角经,归家诵习遂达玄奥。开元中常为县民葬埋、感召天变,太史奏,文喜有天子气,朝廷督州县遣兵凿断山冈,访知延翰所扦,丘匿民间数年。时德兴人吴法明以堪舆之学为唐国师,启帝赦丘,遂下诏原免,召赴阙,廷赐亚夫之官,敕收其文秘,以金函玉箓号入字机,法明尽得其术。玄孙克诚绍世业,以卜筮养亲,尤恨未造至理,往师陈希夷,得通秘旨。蚤卒。子景鸾年四岁,及长,学易于王直方,洞晓玄妙,术日益精。天禧间,诏命有司举天文地理者进用,县以景鸾应选。后与赵人邢中和争论牛头山地不堪埋葬,疏一上,真宗怒,囚于监。至次年,营山陵,有水石,中和伏诛,赦景鸾,复台州统户,未几卒,无子。凡宗师心法悉付其女。女适张公叔明倅处州,后以其术授廖瑀,集泄天机书,大显于时。在乐平十八都前山下,为朱氏扦一虎,形极其凶恶,留记云:半夜夫妻八百丁。葬后半纪,有仁九者,只一子名珙,年二十而新婚,婚之夕,睡至夜半,邻家逐虎声喧,珙惊觉,似火烧之声,仓皇披衣出户,遇虎被伤而死。仅片刻之合,妇即怀孕,后生男名遗,生九子,十二孙,人丁蕃旺。

初,龙图学士李唐卿委杨筠松在处州武冈山寻吉穴。筠松夜梦二金甲,各按剑连唱曰:“地仙莫错,唐卿莅政酷虐,神人共怒,不宜居此福地。我天差也,汝不信,其不满十日死于非命为验。汝故为之,则受殃矣。”醒而嗟呀其事。果十日,飞符取李首级。筠松叹曰:“吉地有神司守,积恶者乌可得也。”悉以所秘授刘江东,江东传谭文谟。

至是,宽传刘基。基复阐明救贫之天机水法,赖公之催官砂水,注述刘秉忠之平砂玉尺,采黄囊黑囊土牛之微,乃自着披肝露胆真诀行世。暇游本郡诸山,观察胜地,至括苍少憩于石,一老亦植杖就坐,视基曰:“观子神骨俱清,若能学道,神仙可期。”对曰:“此本愿也。思欲如子房功成身退,辟谷嵩山耳。”叟笑曰:“子房得黄石秘传始能如此,子欲方之宁有所遇乎?”基曰:“翁则近似黄石。”叟曰:“谈言微中,信有根器,余家不远,能一顾否?”基偕行数里,见屋数椽,柴扉静掩。叟启入,基观其室幽厂,绝无纤尘。童子献茶,叟出一编曰:“前半为象纬兵师奇门秘诀,悉备于中。后半为枕中素书,治国修身,还原出世之道。”基顿首而受。叟曰:“留侯吾徒也,子不可以后之。”送出,基讶而回顾,云封山径矣。及询于人,乃金华赤松山也,益信为黄石公。终日将书熟玩,偶与诸友载酒游西湖,见西北云色异常,映耀山水。众分韵赋诗。基纵酒不顾曰:“此真天子气也,应在吴头楚尾,不十年我当为辅,汝辈识之。”咸以为狂。基去游金陵,遥望诸山王气曰:“此真帝王都也。”遇一人,道妆跛足,自云江淮孙炎,因未遇真主放浪河山,基悉以己意告之,炎曰:“曾遇葛仙翁授道,且云真主降于濠梁。今闻宋克明精于象纬,将往龙游访之。”遂同至衢,克明已亡。时徐寿辉略陷杭州,炎留居青田。

癸巳春,张士诚举兵据高邮,京城大饥疠,民或父子相食。遣使问道,赠信州张嗣德太乙明教广玄体道太真人,授嗣师正言明诚凝道弘文广教大真人,命醮于山。正言命弟子程天翼入谢。元主追赠历代嗣师真人宝号,俾天翼赉敕还山。右丞相哈麻阴进西北僧于帝,行房中运气之术,又进西番僧善秘密法者,帝皆习之。荒于游宴,以宫女按舞宫中。每赞佛号,则按舞奏乐。命造龙船,自制宫漏。甲午夏,张士诚寇扬州,命太师脱脱督师至高邮,连战大捷,哈麻劾奏其无功,诏削官爵,安置淮安。

时淮扬争战,积尸满野,有叶宗可避乱,至夜,度不能行,乃杂众尸中,卧地,月下遥见一道士。童子执烛前导、至尸旁,道士以烛烛群尸,凡妇人老少嬴枉残废者,提掷之轻如飘叶。俄得一壮男子骸体魁硕,道士细视喜曰:“虽伤无害。”乃解衣与之合体相抱,对口呵气入尸中,久之,道士气渐微,尸冉冉动。俄而欠伸开眼,遂推道士于地,蹶然起立,仍令童子执烛导去。宗可异之,言于人,皆惊怪。有一载铁冠道人至,因质之,道人曰:“此四果之徒,如接木移花耳。佛氏谓须陀洹、斯陀舍、阿罗汉阿那舍是也。”张紫阳诗曰:“投胎脱舍及移居,旧住名为四果徒。若会降龙并伏虎,真金起屋几时居。”自后常游江之南北,或言人吉凶,皆验。

乙未春,刘福通等迎韩林儿为帝。闻孔林有夫子手植桧,高五丈余,形如石笋,每圣人出则发一枝,至戊辰年其桧特发一枝,甚茂,林儿攘为己瑞,故僭号焉。

朱四君年十七,父母同月辞世,长兄次兄相继殁,家贫不能具棺,与季兄谋草葬山谷,舁至中道绠绝,季还取绠,忽风雨雷电,天且晦,及雨止晴明,则尸已没土中矣。田主刘大秀以为天意,遂归其地。时岁荒,季钊就食他境,四君无依。邻有汪妪为礼送于皇觉寺,师事老僧高彬,居两月,彬卒。寺主散遣徒众度荒,四君乃出游。西历金斗,东祗光息,北至颍川。道中尝遇疾,有两紫衣人与之偕,视其寝息,病愈二人不见。又尝夜陷麻湖泽中,见群鬼向之拜,称迎圣驾。叱之俱隐。盱眙李桢业渔,善枪棒,乡里富家延之教习,四君止其家累月。甥文忠英爽如成人。四君崎岖四载仍还皇觉,卜行止于伽蓝神,立筊,遂萌举义志。

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