是秋，曹奂殂。时洛中疾疫大行，帝闻天竺头陀诃罗竭诵经二百万言，有道行，常宿山野。遣使招至。竭为咒治，什瘥八九。帝甚敬之。
寻归止娄至山石室，去水甚远，竭以左足碾石壁，壁陷水出，清香甘美。饮之者，止饥除疾。远近事之甚众。及卒，茶毗之焚铄累日，尸不焦灼。乃携归石室，一旦失去。
王浑以平吴功进爵上公，朝绅敬奉，每有荐举，帝俱允从。
蜀人成公绥，少事李八百，授颐养之道。六旬余形貌不少衰。向慕东南之胜，往谒浑，欲求举保临海回浦处作一县令，得穷游天台诸名山。浑念有世谊，即表为章安令。绥至县，遂登赤栏桥，望江作《雪赋》。常邀宾客，终日登临游览。
有客言晋安侯官谢端，少丧父母，无有亲属，为邻人所养。年十七八，恭谨自守，不履非法；读书不假人教，虽在工作，时腰系卷籍。乡人共悯羡之。规为之娶妇，一时未得。端躬耕力作，不舍昼夜。
偶于溪边见一大螺，如三升壶，意为异物，取归贮瓮中，汲水蓄之。端每早至野还，见厨下有饭饮汤水，如有人为者。端谓是乡人之惠，往谢之，邻人不喻其意。后更实问，邻人笑曰：“卿自取妇密置室中炊爨，反来问耶?”
端心疑，乃鸡初鸣出，平旦潜归篱下。窥家中，见一少女从瓮中出，至灶下燃火。端便突入，造瓮所视螺，其壳仍在，见女立灶边，因问曰：“新妇从何来，而相为炊?”女惶恐，欲还瓮不得，答曰：“我大漠中白衣素女也。天帝哀卿少孤，好学知法，故使我权相守舍炊烹。十年中使卿居富，得美妻，仕至令长，始当还去。而卿乃窃伺掩我，吾形已现，不宜复留。但以此壳留此，以贮米谷，常可不乏。”端请留，终不肯。忽风雨骤至，遂相委去。自后，端居常饶足，仅不致大富。
里中巨室有女，色甚美，愿厚赀妻之。由是竟成富翁，得以安心勤读，为闽中大儒。成公绥遣人迎至，与语相洽，即告老乞归。作书致浑，专荐谢端贤良，求以代己。浑允其请。端既受职，为素女立神座节祀，留绥奉养。一日见八百来招，遂卒，葬之始丰赤城山。
匈奴遣子渊入侍，齐王攸入请帝，曰：“渊，人杰也，后必倡乱，当除之。”浑曰：“奈何无形杀人侍子?”咸宁末年，豹卒，渊奔丧归，立为左贤王。以子聪入晋。聪母张初梦日入怀，孕十五月而生聪。雅与刘曜情笃。
曜众号神射，夜读管涔山，有二童入跪曰：“管涔王使小人奉谒赵皇帝，献宝剑二口。”曜问王谁何?童曰：“襄子无恤也。以帝当有赵地，故来献耳。”
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