林既觉，衣裾、居室皆异香，经月不散，遂感而孕。复归沛。
建武，甲午上元夜，生道陵，黄云笼室，紫气盈庭，室中光气如昼，复闻昔日之香，浃旬方止。
先是清平吉离家百馀岁，一旦回沛乡里，容色不老，指此地当生一大圣，为天人主宰。
数日后，平吉忽尸解，道陵适产于此。
七岁时遇一老人，称河上公，授《道德真经》，捧归诵之，即通晓其义。
及长，长九尺二寸，庞眉广颡，朱顶绿睛，隆准方颐，目有三角，伏犀贯顶，玉枕峰起，垂手过膝，美髭髯，龙踞虎步，丰下锐上，望之俨然。
博综五经坟典，以及天文地理，河洛图书，谶纬之秘，为一代大儒。
往来吴越，从学者千馀人。
常计功名无益于身心，乃炼长生之道于阳羡山中。三面皆飞崖峭壁，惟北一径可入。
洞之西南有潭，在山半深谷中，周遭皆石壁，下临深渊，石梁亘其上。
间有玉女来游行，道陵不之顾闻。
西洞庭有羽士曹洞玄，栖于林屋洞侧，马城宫中，深明道法，因与讲究。
复自浙逾淮，涉河洛，入蜀山，得炼形合气之书，辟谷少寐。
永平二年，赴直言极谏科，拜巴郡江州令。未几，隐炼北邙山。
建初五年，诏举贤良方正，道陵不起，复征为博士，亦不赴。
时，廉范迁蜀郡太守，民有五袴之谣，闻鬼谷子隐大峨山洞着书，三叩始得见。
与语当世事，切中时弊。范曰：“安得如高贤者出辅朝廷，维持风俗耶?”
先生曰：“当世不乏贤才，如第五伦、郑弘、班超、明公等，为一时之俊，无从施展。
如洛阳令周写，刚介能触豪强；中牟令鲁恭，其治邑有三异，皆不能重用。
山林抱道之士，肯出就仕耶?”
范感叹越宿，告退不数步，回顾山洞，已云封莫辨。
甲申元和元年，日南献白雉、白犀。
二年，帝东巡，进祠阙里。北幸赵地，登蒲吾房山，上有王母祠，设醴祀之。
至元氏山，多白石，如冰堆玉削，封为白石神君。
有司奏度辽将军郭謇有女名勺药，灵颖好道。
及笄，有真人降曰：“汝是东华玉女。”乃授六甲灵文。能飞形往来，顷刻千里。
冬日与妹弟语及鲜桃，即于袖中出桃一枝，累累数实，甘美异常，云得之蓬莱，众莫测其从来。
帝命召之，使至，勺药立地而逝。使者还报，命建祠祀之，曰勺药行宫。
丙戌三年，丞相郑弘数谏外戚权重，帝不听，至是病薨。
未几，第五伦亦卒，诏郡守进贤令。
先时，赵王如意化形，率然报吕氏冤，用海水漂陷邛池，溺死二千馀命。
海神晁闳，劾其擅用海水，枉杀平民。
上帝谴责，命为邛池龙，使天吏监临，不得干预雨泽。
值连旱水涸，烈日上临，内外热恼，八万四千鳞甲中生小虫，咂啮不已，宛转困苦。
一日晨凉，天光忽开，五色云气浮空而过，中有瑞相：绀发螺旋，佥容月莹，现诸圣妙。
山灵河伯，万众稽首，天香缭绕，天花纷坠。
龙神清口润，仰首哀号，乞垂救度。
万灵诸圣咸曰：“此西方太圣、正觉世尊、释迦文佛也，往东土流行教法。尔既遭逢，宿业可改。”
龙即踊跃入天光中，具陈往昔报应之故。
佛言：“善哉帝子！汝向来孝家忠国，复生悯世护持之念，因果未周，仇敌相争，迁怒于物，业债当偿。今悔求解脱，汝于是时复生冤亲嗔恚否?”
龙心地开明，无人无我，自顾业身，随念消灭，复为男子。
听佛宣说，得灌顶智，得大辩才，神通力、圆满相，遂归依焉。
旋即受形于赵国张禹之家。
长名勋，州推郡举，授清河令。宽明自任，待吏如僚友，视民如家人，教化之善，不一而足。
以是雨旸以时，蝗蠹不作，偷贼相戒出境，奸邪格心。
为政五年，怨怼不闻，四民为之歌曰：“吾有师师，严而不慈；教我恕我，张公能之。
吾有友友，信而不戒；亲我正我，张君是赖。
我有亲母，恩掩于义；张君似之，柔而不制。
我有亲兄，实敬于情；张君似之，和而不争。”
时为太守责以趋进，勋曰：“将会帝于九原也。”
遂解组而归，百姓号泣追送，公慰谕遣之。归即无疾而卒。
丁亥改元章和，戊子春正，帝崩。
太子肇即位，己丑建元永元。
丁酉九年，闻张道陵在北邙，欲征为太傅，遣使聘之，不出。
令使者再往，许封冀县侯，终不就。
初隐修炼三年，有白虎衔符置座隅而去，视其文不识。
有施药道者来会，言能识丹书篆文，出符示之，道者曰：“此太乙龙虎神丹真经也，子何从得者?”
道陵述其故，求其姓氏。
道者曰：“吾立心求长生，故名恒字，字长生，新野人，阴皇后之曾祖也。虽为外戚，不慕荣位，潜心大道。
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