三教同原录

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第5章 弗于逮再成圣果 玉清宫剖析根源

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又行片刻,恍然清朗开畅,举目见大海汪洋,周围涵浸,一望无垠。

元始曰:“若从阳天而下,是南洲地面,此处地僻人稠,或向多中探索,可得奇人也。”

黄老曰:“此中大难,别寻还可。”

顾谓赤精子曰:“王屋之约,月将圆矣,道兄为我一行。”

赤精子曰:“然。” 投南径下。

黄老与元始随风送入正东青天,拨开云雾,向东海灵墟,过弱水三千,到蓬莱之境,中有六神山:一日岱舆,为六山宗长,动转如轮舆;二曰员峤,其形员平,而高锐若梁;三曰方壶,其形方正,而环抱若壶; 四曰瀛洲,当大海之中,草木禽兽,比别山繁殖,一名还洲,十洲之一也;五曰方丈, 中多岩洞,玲珑明达,皆可坐卧;六曰流波,在五山之隈,不甚高大,为流波所激。

六山总名曰蓬丘,以其如蓬莱之草,随风而转,下无根蒂,又曰蓬莱。遍处皆有宫室,以金玉为饰,鸟兽尽白,望之如雪。其间虽有修真养性、仰观俯察之流,不过保守元神,独善其身而已,皆非有宏愿当大任者。

黄老曰:“以此观之,东方人物,亦可知矣。”

乃复过神洲之北,至昊天界,有国名光严妙乐,其国主曰净德时王,与宝月光王后,惟以仁慈恻隐加之国人,躬行五十岁,未尝少懈,直使民安物阜,灾眚不兴。但以老年无子为不足。

二真一入其疆,即知其诚心向道,勇猛修持。黄老曰:“因缘在是矣。”

元始曰:“若以清虚至真之气,投诸圣德仁厚之身,托孕成胎,必生神明之子,定为三才之主。上真以为何如?”

黄老点头,随意指挥,即得五采乘舆,九龙驾驭,拥不景旌荫明霞盖,招元始同登翠座。

自然宝椅,环为凭轼,有清净之俦三十三对,皆具金姿玉质,或持幢节前导,或捧香花傍车,仪仗庄严,制作毕备——皆天然先有,后人因以为法耳。

黄老复将碧玉瑶光如意吹口真气, 原是天外灵宝,遂变一婴孩身,诸毛孔中放大毫光,照满十方世界。

尔时净德时王在寝室中,忽见祥光照耀宫殿,作百宝色,有许多仪仗护一九龙辇,浮空而来,中坐二异人,皆施法象。

上首高真,抱一小儿,面圆耳大,目秀眉清,遍体毫光罩定。国王、王后心生欢喜,恭敬接礼,长跪道前。

正是:德修洹河沙,位证天人帝。

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