细细咂摸。
一字一词的品味。
只听有朝臣忍不住直接又念了出来：
“众里寻他千百度。
蓦然回首。
那人却在……灯火阑珊处。”
沉默。
无尽的沉默。
似乎所有人都沉浸其中。
久久不能脱离出这样的意境之中。
其实，对孔颖达来说。
仅此一句，他早听得连连颔首。
不由得，开始做起了点评：
“初听此诗一句，会误以为这是在写情爱。
可细细一品。
这远非是情爱可以比拟。
可以说，‘人’在此处，并非实指人。
更是可以看着为友谊、功名，甚至是对人生抱负的追求。”
说着，孔颖达竟是一番惆怅，感慨起来：
“当世人历经千辛万苦的找寻后。
突然回首。
竟才发现那个一直在寻找的人或事物，其实一直就在身边。”
我靠！
厉害啊！
庄舟不得不说佩服。
这孔颖达还真是有两把刷子。
对庄舟来说，他当然知道这首词更深层的含义。
这可是王国维先生在《人间词话》中，提出的人生三境界中的，第三境界。
“庄少师，怎么？我说的可是不对？”
见庄舟一脸沉思状，孔颖达竟是直接问了出来。
“不，孔老先生说得极对！”
庄舟浅浅一笑，这时显然也带着一点酒意，跟着解释说道：
“我曾在书中见过，说古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界。”
话落，立刻便引来孔颖达的追问：
“哦，是哪三种境界。”
谈治国兴邦、为国建设，孔颖达自认不如庄舟。
那些理念太过超绝，根本不是他所能想象得到的。
可要说，这做学问。
他孔颖达可是谁也不服。
庄舟倒是也没多想，只当是把自己知道的一点浅薄知识，随口说了出来：
“这第一境界是‘立’、第二境界是‘守’、第三境界便是‘得’。
详细说来，这第一境界乃是立志、是下决心，只有具备了‘立’这个条件，才会有之后的第二、第三境界。”
“哦？这番见解倒是颇有意思。”
庄舟这一解释，立刻也引来了李二的兴趣。
其余在场的文臣们，自然也多了几分兴致。
这相当于是在提出如何做学问了。
非大儒者，根本不敢着书立说。
他们倒是很想瞧瞧，庄舟会对这做学问一说作何解释。
“庄少师，对于你所提出的人生三境界，不知可否详加说明？”
这时，司马才章也是极为感兴趣。
庄舟原本还拿着烤熟的羊排，正准备大快朵颐。
这时才发现，居然在场好多人都盯着自己看。
就连李二、李承乾这时也投来期待的目光。
显然在等待着庄舟接下来的解释。
“？？？”
庄舟的目光一一扫过众人。
好吧！
事已至此。
看来只得硬着头皮上了。
王国维先生，对不住了。
这也算是把您老的见解，在异世他乡发扬光大了。
“好，既然各位想听，那在下就斗胆一说了。”
庄舟点了点头，而后继续说道：
“这第一境界是‘立’，我用一句词来说明。
‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’
此句虽言离愁，然未露一‘愁’字，却可见词人心中之孤寂。
站得高，看得远。
不是登高便能望远，而是人的心灵境界要超然，不为世事所累。
如此方能高瞻远瞩。”
说到此处，庄舟特意顿了顿。
果然，只见孔颖达已是听得连连点头。
其余人，更是满脸的钦佩。
显然，对庄舟这一番见解极为认可。
“说得好！”
这时，孔颖达还跟着补了一句：
“这第一境界，确实在于一个‘立’字，立更在于目标的确立，对学问的向往。”
李二闻言，也跟着点头说道：
“没错，这第一境界，便是立志、是向往、是追求。”
庄舟颔首微微一笑，继续道：
“至于这第二境界，便是‘守’，我也用一句词来说明。
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’
此句便是说，人消瘦衣带渐宽也不后悔，为了心中所求，情愿一身憔悴。
这第二境界，便是对学问的执着追求，无悔付出。”
说到此处，庄舟再次停了下来。
这时，李承乾也忍不住感慨说道：
“庄少师，所以如你所说，这第二境界，便是一个‘守’字。
坚守自己的信念，哪怕为之付出一切也在所不惜。”
“太子殿下说得极是。”
庄舟跟着继续道：
“至于这第三境界，便是‘得’，便是方才那首词中所写：
‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’
此句便是说，在经过千百次的搜寻、努力过后。
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