诗曰：
别问关公为何醉，民生疾苦斩不退。何故包公像前跪，人间有冤能找谁？
强权之下白变黑，是非颠倒一张嘴。穷人没钱是原罪，伸冤无门牙咬碎。
权贵作恶胆包天，民生涂炭都是泪。遍野饿殍狗衔骨，华堂歌舞惹人醉。
地狱门前无贫富，扁毛畜生排长队。
目送蛇将与清清离去，慈悲的后土娘娘心里百感交集：守护苍生的担子太重了，女娲后人、大地之母，这些表面风光，荣耀的背后，伴随着每一代女娲族后人，前赴后继的生离死别。
当年女娲族后裔风真真舍生取义，以燃烧元神为代价，召唤大地之力除魔卫道， 魂魄就要烟消云散，生命危在旦夕，老身费了好大的劲，才将虚弱的命魂禁锢在躯体内。
可是内丹又遭魔气入侵，眼看就要散发到全身，在血脉中种下魔根。老身迫不得已只能用法力强行封住魔气，然后取出了内丹真元，放在太和峰上，本想借太阳离火、太阴月华之力，净化干净后回归母体。却未曾想内丹和精血，吸收了天地灵气和日精月华，还有漫天星斗的灵气后，竟然孕育了一个新的生命。
拥有着神族的血脉天赋，亦有匡扶正气之心，还有打抱不平的侠义，说起来太玄火精赤灵尊神这小辈，等于是我亲手创造的，呵呵！
后土娘娘很有成就感，微微一笑，又满怀期望的自言自语：浮世苍生即将遭遇一系列劫数，老身只能帮这么多了，希望你们这些年轻的后辈，有能力打破宿命。
刚刚欣慰半刻，后土娘娘突然感应到六道轮回时空逆转了数秒，山川大地轻微一阵震动，暗道不好，急忙睁开道眼巡视娑婆世界，只见：地府奈何桥躁动不安，枉死城人满为患，阴差抽打着小鬼，人间饿殍遍野，怨气冲天。魑魅魍魉在人间游荡，关二爷都下凡了，提着青龙偃月刀，协助钟魁判官捉鬼。
其实好多魑魅魍魉原本不是恶鬼、厉鬼，大都是些饥寒交迫、横死惨死的穷苦百姓，孤魂野鬼无人祭祀，心生怨气。还有一些鬼魂，在生时做牛做马，食不裹腹，受尽欺负和压榨，死了无葬身之地，暴尸荒野，抱怨世道不公。个别鬼王趁机作乱，杀了枉死城的鬼差，打开城门放出好多穷凶极恶的怨鬼，誓要祸害报复人间，一时人间的城隍土地，地府的判官阴差，都弄得手忙脚乱。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，庙堂之上金碧辉煌，笙歌沸腾、酒池肉林，一个个肌肤胜雪的女子，她们舞动衣裙，搔首弄姿，君臣聚众淫乐，画面不堪入目；江湖之远，民不聊生，百姓流离失所，饥寒交迫之下，有勇士揭竿而起，大大小小的农民起义此起彼伏。
后土娘娘叹了一口气：庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。人间那些披着人皮的扁毛畜生，把一个清平世界，祸害得乌烟瘴气，乱七八糟。时势造就枭雄出世，到时又是天下大乱，收割人头。唉！兴，百姓苦；亡，百姓更苦！
时逢乱世，有道家弟子看不去了，纷纷仗剑下山救苍生，铲奸险恶，打抱不平，并以“太上解冤”之法超渡世间枉死的孤魂野鬼。道家弟子的济世行动，不可避免的与权贵恶霸冲突，甚至与来自西域的“欢喜禅”邪教弟子冲突，当今国师巴札吽的弟子嚣张跋扈，双方扛上了，互有死伤。而朝廷官员早被邪教渗透，以“寻衅滋事，扰乱社会治安”为由，抓了一大批道士进了牢狱。
甚至连奉命下山捉鬼，超渡亡魂的正宗佛门弟子也未能幸免，原来灵山佛门高层得知地藏菩萨在地府阴山设了“水陆道场”法会，超渡世间冤魂和孤魂野鬼，灵山佛门认为是一个在人间积累香火信仰，露脸造势的好机会，又能与地府十大阎王交好，现在被密宗及欢喜禅的势力搅黄了，这让灵山佛门心中非常不满，已经在考虑不计代价寻找机会清理门户，铲除这个打着佛门旗号，寄生依附在佛教的“毒瘤”了。
龙虎山的张正觉天师也坐不住了，出山劝诫皇帝以江山社稷为重，节欲节俭，重农务本，并取缔邪教，远离女色，保重龙体。昏君已经被喇嘛邪教洗脑，哪里听得进去忠言，把张天师赶回龙虎山，下旨勒令他炼壮阳春药“金枪不倒丸”与长生不老丹，气得张天师拂袖而去，幸好正觉天师机智，狐假虎威以“奉旨炼丹”为由，从各地官僚手中解救了好多道家弟子出牢狱，并嘱咐他们天下将变，呆在山上清修，静诵黄庭，不要轻举妄动，为人间道统保留了一些火种。
道家弟子纷纷下山济世，与邪教乃至官府对抗的行为，让以国师巴札吽为首的邪教势力大为忌惮，认为道教底蕴深厚，是他将来统治、奴役中土华夏的最大障碍，便收买了朝廷汉奸官员，联手密谋定下毒计，蛊惑皇帝颁布圣旨进行“佛道大辩”，美其名曰“佛道文化交流，正本清源”，实则下套对赌，打压道教甚至吞并道教，一些天真的道教领头人物不明真相，果然中计上当。
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