远远地就传来那石碑上镶嵌着的木碑的异香。我们从莲花中间涉水过去，仍然是我横抱着小鱼。
在师父师母和两位师姐的墓前，我们跪了下去。
我说：师父、师母、莲莲师姐、藕藕师姐，小鱼和小虾来看你们了。
小鱼说的却是：那是什么？
我顺着她手指看去。我也惊呼了：对啊。这是怎么回事？
在石碑上，我和小鱼的名字前面，多了三个字：好孩子。
小鱼说：是师父的字迹！我说：是刻上去的！她说：好象不是用凿子凿出来的。我说：是啊，圆圆的，不象是凿出来的。
我们仔细地观察着。然后，我们同时地说：是用手指写的！小鱼说：真的，你看，“孩”字右上方那个点有明显的指纹。我说：对，好几个横的笔划收尾处也有指纹。
小鱼说：是师父！肯定是师父！师父活着！我说：是的，师父活着，而且练出了盖世武功！小鱼说：二灯大师超越了一灯大师了！我说：看来，那《莲花宝典》不光是讲诗的，同时也是武功秘籍！
我们商量好了，下山后一定要重新研究一下《莲花宝典》，小鱼说用火烤，我说用水湿。我说：可能有什么密码吧？就象解开蟒蛇蛋秘密的那个房间号码405。也许研究这个宝典，也是有数字的，可能跟405有关。小鱼说：对，太对了！还有，也许你在洞里的蟒蛇蛋上面做的研究，左二右三什么的，也有关系呢。我们把自己都说兴奋了。
不管怎么样，其实我们都知道，能不能研究出盖世武功来，我们心里并不重视。我们重视的并跳跃着欢呼着的是：师父活着！师父肯定还活着！
我喊着，大声地喊着：师父！小鱼脆脆地尖声地喊着：师父，你在哪里？
我们叫出了一大片的漫无边际的回音，我们叫醒了被大雨浇到梦乡里去的鸟叫和蝉鸣，漫山遍野，无边无际的。这些回音响起来，雨停了，那么大的暴雨，是一下子就停下来的，阳光都照着我们了，然后就照遍了无边的大山。就象在师父追思会上那样。我想着。
师父没有出现。师父也许永远也不会再出现了。
可是师父活着，师父活着就好。小鱼是这样安慰我的。其实我也想这样安慰她。
当天晚上，住在村子里我家那个徐霞客咖啡居我和小鱼的房间里，听着仍然坚持着的由近及远无穷无尽的蝉鸣，我写下了一首叫《蝉歌》的诗：
《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
我用我的生命
揭开每一个夏天，
引诗人走向云深处，
令山岭沉静幽然。
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我用我的生命
唱出每一个秋天，
直到森林嘶哑着纷纷秃顶，
直到田野金黄了蛙声一片。
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老师说我不可语冰，
他说的是很久以前。
今天的城市在我的嗓音里
处处有啃着冰的笑脸。
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老师笑我时间有限，
我却说老师是井里观天。
冬季过去了夏天总会回来，
我还会唱个千年万年。
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（小说到此结束，故事还会延续）
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主要参考文献：
（这本书是小说，不是传记。但毕竟涉及几个真实的历史文化名人。我觉得在粗线条上要尊重历史。为此我查阅了许多书籍资料。其实主要的在下面列出。对这个书和文章的作者，本人在此表示衷心感谢）
-韩石山：《迷惘中的秋声-徐志摩传》
-王蕙玲：《人间四月天》
-张清平：《林徽因传》
-陆宗麟：《忆姑母陆小曼》
-林徽因：《悼志摩》
-北塔：《让灯守着我–戴望舒传》
-麦子：《顾城诗传：我用黑色的眼睛寻找光明》
-顾城：《英儿》
-乔思宁：《父子诗人：顾工和顾城》
-朱小平姜娜：《顾城其人》
-孔夫子网采访活动实录（采访荣挺进等）：《顾城拿斧子杀妻，这是媒体的误传–顾城在海外的最后六年》
-顾寒山：《民国上海名人故居地图》
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有兴趣了解更多中国现代诗歌和文学史的朋友，欢迎继续阅读番外卷里的拙着，两篇“代跋”
代跋1：百年中国现代诗歌漫谈
代跋2：上海文人旧居大追踪
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