白发老媪，和一个老翁，沉亡在此，血已冻成了块，遗躯已结霜。
白日里活生生的人，到晚成了凄惨惨的尸，可怜一户善良的农家，被这群男女，弄得家破人亡！
长天无言，风雪止歇，夜无眠抬头望着夜空。
夜空深邃幽远，星宿隐现，黑云往来变换，状若妖魔，看着令人害怕，一如这江湖。
天将将亮时，屋前雪地里，一座新冢凸立，坟前树碑一块，简单记叙了冢中夫妇遇害、被人收尸骸埋葬的经过。
夜无眠胸前缠着襁褓，护着沉睡幼儿的头，小心翼翼拜祭。
他把酒葫芦盖打开，将剩下的酒全部泼洒在了坟前，祭奠着这对不幸遇害的老年夫妇，和江湖仅剩的淳朴善良。
。。。
金乌高悬，层云尽开，冰消雪融，寒意稍退，暖风阵阵。
节序腊八，正值隆冬气节，也是四九之数，今日，却是个不可多得的暖阳天气。
官道上，一个儒士扮相的少年，跨一匹白毛宝骏，腰悬两柄长剑，抱一名幼儿，不缓不急，从北而来，风尘仆仆。
他一会儿探探怀中幼儿，逗弄两番，一会儿又紧提着缰绳，约束马儿，把握好方向，望南赶路。
这少年，自然就是夜无眠了。
自那夜烧了关王庙以来，夜无眠抱着幸存的幼儿，一路往武功山方向赶去，不觉已有数日，于途只是夜住晓行，饥餐渴饮，倒也未生波折，一路无话。
算算历法，今天应已是十二月初八日，民间俗谓腊八节的，便是今日。
腊八节当喝腊八粥。
夜无眠在安化时，每年都会品尝敬怡夫人所制作的腊八粥，呼为一绝。
腊八粥与佛家颇有渊源，敬怡夫人因在太夫人那里耳濡目染，也崇信佛，她的腊八粥在夜无眠品来，自有一股禅意在其中。
今日腊八，去夕的人已成今朝的鬼，而自己也飘零江湖，再也尝不到故人所亲手烹制的腊八粥了。
鼻子酸酸的。
骑马行得二三里，早望见一座高大的石铸牌坊，上书四个遒劲正楷大字，“白兔潭镇”。
这却是故唐时，位封渤海县男的长沙人欧阳询的笔体，世称“欧体字”。
此四字工整方正，板荡之气，扑面而来，好书者见了，往往忍不住提笔临摹。
牌坊下的官道，迢递展出一座江南古镇的模样来。
青石板街延伸，两旁瓦屋参差，四处人家错落，小摊小贩叫卖声不绝于耳，货物琳琅，吃食尽列，罗裙遍地，人烟阜盛。
青花瓷瓶瓷碗摆放，讲说太平繁盛之景；圣贤书籍书册翻开，总彰教化导育之功。
游人行人赶路客人，武者书者各行业者，都来趁这冬日暖阳，凑腊八节的热闹。
“白兔潭镇……却不知这个小镇，是隶属湖广，还是隶属江西？”
夜无眠赶路也有多日，此前从各处地标、地碑得知，他这一路前行，始终未出长沙府地界，遑论湖广。
人多处，下得马来，怀抱幼儿牵马而行。
见到一个白发苍苍的文士，正铺开画布，在街边挥洒丹青笔墨，描摹市井热闹。
趁其歇下来喝茶时，夜无眠忙上前恭敬问道：“老先生，请问此处，可还是长沙府地面否？”
老文士抬起头来，见是一位俊俏儒雅的书生，便先涌出三分好感，点头抚须道：“不错，此处乃长沙府下辖醴陵县地界，民间所谓江郎才尽的江淹，曾封醴陵侯，其封地便是在此醴陵县。”
顿了顿，继续道：“往南走到县城，有从故宋时候留下来的瓷器窑厂，哦，这镇上就有一家，能烧制青花瓷，市井上就有卖，物美价廉；还有醴陵学宫，又称渌江书院一座，也是故宋时候的，传承着朱子文脉，理学正风，我看你不大不小是个读书人，应该去那儿借宿几日，读几天书，方不虚来醴陵走上一遭……”
夜无眠只是问了一句，这个老文士，便口若悬河说了这许多，直把白兔潭镇，乃至醴陵县的风土人情，都说了个遍。
待说得口干舌燥，端起青花瓷碗喝茶解渴时，才得停歇。
夜无眠忙抓住这个空档，道：“受教。敢问此处距离江西还远吗？”
老文士没有直接作答，反是笑道：“你听着老朽的口音，感觉如何？”
夜无眠想了想，道：“倒是与长沙府城别处不同。”
“那便是了！我们这里的口音，深受江西人熏染。”老文士拾起笔墨，道，“你从此处往东走得二三里，有条渌水河，经渡口过得河去，再行上不远，就是江西袁州府地界喽。”
听得“江西袁州府”五个字，夜无眠眼睛一亮。
江湖风雨染白衣，他星夜兼程，风雪无阻，一心只往江西行，不问日夜，现听得江西只有一水之隔，心情之激动，如夏夜偶见飞萤。
老文士妙笔高悬，把江南小镇的风貌，勾了七七八八，其中人物各从其业，忙忙碌碌，人间烟火，生活百态，跃然纸上。
夜无眠常见花鸟画、仕女图、山水画，却少见这般的市井风俗画。
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