看着犹如小媳妇见公婆似的方仁，菊亭晴季笑容祥和，露出漆黑的牙齿安慰道：
“上神冕下待人亲善，殿下无须惊慌。”
就在此时，身着常服，面容俊秀的汪修齐已步入内室，见到要下跪施礼的方仁，上前托住：
“无需多礼，本王只是担心方仁亲王在此居住不习惯，特来探望。”
忐忑、激动、兴奋、惶恐各种情绪涌上心头，方仁顿时失去了表情管理能力，僵在那里，不知道说什么好。
在百姓们看起来高高在上的准天皇，不过是幕府的傀儡罢了。
无论是将军也好，还是守护大名也罢，谁又真正关心过他的饮食起居？
汪修齐瞟了一眼就明白怎么回事了，为了缓解对方的紧张，他指了指案头的餐食，淡笑着问道：
“这寿司可还合胃口？”
见方仁支吾着不知如何开口，晴季赶忙出来请两人坐下，边泡茶边说道：
“亲王殿下可喜欢这寿司了，还感叹从未尝过如此美味的食物。”
“哦，据本王所知，每年各个藩国不是都要给天皇陛下进献贡物的吗？怎么……”汪修齐有些疑惑。
此刻，方仁的紧张才有些缓解，苦着脸叹气道：
“不怕冕下笑话，那些贡物还未进御所就被幕府的管事瓜分了，本王一日三餐不过是一碗泡饭，一碟海带罢了。”
汪修齐点了点头，略一沉吟，转换话题问道：
“对于以武士治理日本的武家政治，亲王怎么看？”
所谓武家政治，就是幕府以军事统治进行封建采邑的一种统治形式。
在日本的幕府统治时期，无论是镰仓幕府还是室町幕府，都没有文臣的概念，全都是挂着倭刀的武将，以暴力专政的形式统治日本。
汪修齐问这个有自己的考量，如果只是把天皇抓在手里做个工具人自然没问题，但能发挥的价值就小了。
若是能够让对方认同自己的理念，那么一个能发挥主观能动性的天皇要比工具人要有价值的多。
似乎是戳到了痛处，方仁眸光黯然，半晌才鼓起勇气说道：
“吾痛恨暴力，更加痛恨武士，自从以武治国后，这号称日出之国的国度何尝有过一天安宁？
幕府架空皇室，大名架空幕府，逆臣杀掉大名，天下被豪门瓜分殆尽。
父子兄弟手足相残，夫妻主从你死我活，沃土变为废墟，世间沦为地狱。
原本淳朴善良的百姓变成了地狱恶鬼，个个手持倭刀，妄图在这个囚笼中杀出一片未来，结果不是沦为马前卒曝尸荒野，就是被继任者杀死……”
话还未说完，方仁声音已经哽咽，最后竟是伏案痛哭。
站立一旁，曾经四处为皇室奔走化缘的晴季也是感慨万分，嗫嚅着说道：
“都说上行下效，幕府和大名都是如此，百姓们又能如何呢？
他们整日被驱来赶去，无法安心务农，一旦有收成，就会被抢夺干净。
若是反抗，就会被杀，建了房屋会被烧掉。
每逢战争，他们的妻子被强暴，女儿被掳掠，要么加入，要么只能逃到荒无人烟的丹波或者淡路岛。
卑职曾亲眼见过那些与牛马相伴，与鸡犬同眠，宛若牲畜一般的流民，对他们来说，要么死，要么拿刀，要么做畜生，再也没有其他选择。”
跟随而来的党骏听完，叹气感慨：
“下官本以为，大明皇帝怠政，贪官横行已让百姓民不聊生，没想到这倭国更加不如。
这已经不是礼乐崩坏，纲纪混乱，而是彻底没有礼法制度，完全变成了犹如野兽一般的世界。”
晴季苦笑着摇了摇头：
“礼法制度还是有的，只不过仅限于那些势力对等的大名之间。
他们品茶论道，参禅说法，谈笑间对这个血与火的世界评头论足，却对遍地饿殍，满目疮痍视而不见。”
看火候差不多了，汪修齐也不再绕弯子，盯着方仁，直截了当地问道：
“如果能够结束乱世，让百姓可以不拿刀，不做畜生也能活下去，亲王是否愿意助本王一臂之力？”
方仁眼睛一亮，脑海中浮现出在松浦津的田野和街道中，看到的那些百姓发自肺腑的笑脸。
他身子一颤，猛然间从床榻上滚爬到汪修齐的脚边，行跪拜大礼，带着颤音说道：
“谢冕下仁慈，冕下但有所命，本王无有不从。”
……
平户岛。
龟岗山。
高达十丈的孔子圣像立于山巅，无论是海上还是陆地，隔着几十里就能看见那博大儒雅的身姿。
圣像身着长袍，拱手而立，眉宇之间透着让人心宁的慈祥与平和。
圣像之下的广场，中央搭建着高台，高台之上的御座面对圣像而设。
广场内，黑压压的站满了人，有儒衫纶巾的汉人，也有身穿和服的倭人，有来自平户城本地的居民，也有从百里之外松浦津赶来的看客。
当然，也少不了来观礼的大名和他们的护卫。
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