虽然不知道纪念币是什么，但总归是钱币。
把人像刻在钱币之上，既有贵金属自身的价值，也是对所刻之人的尊敬。
皇帝们默默留下了羡慕的眼神。
他们也顶多是搞搞历法，在钱币上刻年号而已，自己还是干不出来把形象刻在钱上的事。
好羡慕啊，这种后人花钱就能看到她了，这种纪念方式他们也很想要。
但很可惜，主播不说他们也知道，都不说到后世，只要换了个王朝，就没人会再记得他们。
不说帝王，就连贵族高官们，几十年后家中子孙都不一定记得他们。
人们不会记得帝王将相，却不会忘记黄道婆。
哦，不对，诸葛亮的那种除外，他也是有武侯祠，有很多人纪念的人，还有主播能给他送东西。
历朝历代人太多了，总也有人嗤之以鼻，觉得不过是个女人，只是学了点纺织的手艺，就能这么流传后世。
只是这种人才说个话头，就迎接了周围人看傻子一般的眼神。
全场寂静，所有人都用怪异的眼神看着他，让说这话的人都觉得心里发毛。
他强撑着面子问道：“怎么，我是哪里说错了，一个婆母都不孝顺，逃出家的婆娘而已！”
一个拿着刻刀也在雕女娃娃形象的老太爷冷笑一声：“你有本事，别再我们这里说，去松江府说这话呀！
只是到时候可别说是我们这里的人，老爷子我，心疼咱们州的名声！”
另一个卖小吃的大娘也对着他冷哼：“我们大明的棉布，都是用黄婆婆传授的法子织的，嫌弃的话，现在就把你身上的棉布脱下来！”
周围人本来懒得搭腔的人觉得有理。
“脱啊，你瞧不起人家，那就别穿人家织的棉布！”
“不喜欢你就脱啊，脱！”
不是每个人都和那男人一样，能端起碗吃着饭还骂娘的。他们是穷，没读过什么书，但不是是非不分的混人。
谁真的对自己好，大家自有一杆秤在。
黄道婆带来的，是让棉纺织业变得不再棉布产量的改进，。棉不是丝，这是让普通人也能穿上的衣服。
松江人不会忘记黄道婆的恩泽，他们这些从前不知道黄道婆的人，现在知道了，也不会忘记黄道婆。
男人头一次被众人这么集火，心里害怕了，嘴上还逞强道：“我娘子织的布裁的衣，我为什么要脱下来！”
只是到底不敢在街上多待，灰溜溜走了。
正德年间的师潼伶好奇问道：“主播，邮票是什么？”
【她记得自己也是有一套邮票的，是外公送她。
在书房翻来翻去翻出一本包装封好的邮票，又摸出一个信封。
“邮票就是这个，我们我们寄信的话，这些信封格子上是要填地区行政编码，这个格子就是贴邮票，然后写好地址要么投到邮筒，那么直接拿去邮局。
邮票上都是有面值的，根据寄信的不同地区贴不同面值的邮票。
虽然现在我们都用电话和网络联络了，但是还是有很多邮票爱好者喜欢收集邮票，这种就是集邮。
我这套是《八大山人作品选》，02年邮政局为了宣扬中华民族悠久灿烂的绘画艺术发行的特种邮票。”】
大家懂了，这邮票有资金面值，想必也是要买的，相当于是朝廷驿站的一种付费方式。
邮票虽小，上面的水墨画却意趣十足，清往前的大家都看得津津有味。
完全不知道八大山人是谁的嘉靖把眼睛抬起看了一眼，嗯，水平还行，字比画好，就是看上去人就很冷傲。
康熙年间的人都知道八大山人是谁，没见过他作品的人纷纷抬起头，这可是近距离欣赏的好机会呢。
而有收藏朱耷作品的人见到邮票上画先是一惊，赶紧去书房里找到自己的画，放下心的同时又是一喜。
唐伯虎的画自己没收到，可是八大山人的有，都能上邮票了，可想也在后世很出名，留给子孙，不亏！
十八号幸运观众韦寅然是嘉靖年间的苏杭人，他看着后世苏杭那么大的城市群，想的是农业。
他们这边主粮种惯了稻米，洪武皇帝推广种棉，农民家中有5—10亩田地的，要种植桑、麻、棉各半亩。
后世这么多人，粮食固然不愁，但是长江周边好像也没多地种棉花了呀！
【听了他的疑问，小小解释道：“那边现在经济很发达，大多都是第二产业和第三产业了。
而且棉花的话，现在主要种植地区是新疆那边，那边光照条件好，产出的长绒棉品质好、产量也高。”
自己说没说服力，小小找出数据。
49年，新疆棉花产量5100吨，仅占全国总产量(44.4万吨)的1.1%。
2021年，新疆棉花产量达512.9万吨，占国内产量比重约87%，占国内消费比重约67%。】
多少万吨？
十斤棉就能织一匹布，一吨是两千斤，五百多万吨就是……
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！