“杀人越货还用我教你么？以前没跟着拓跋氏出去劫掠过？”慕容翰瞟了对方一眼，这种事也算是问题？草原长期就是互相攻杀，还是燕王划分了地盘之后才稳定了一段时间，但还没有久远到忘记怎么劫掠。
大军依令检出千余名手工匠人，以及三万多人的年轻女子，归于一处，附近数万男丁尽数被杀。在接下的两天里，这里变成了人间地狱，这里土地为之一赤。
慕容翰眼皮不眨一下南下不断挥动屠刀，一列列的队伍护送者挑选出来的女子和匠人，原路返回送达晋军驻扎的营地，反过来扎营办教育的司马季，同样对南进兵马的暴行置若罔闻，燕王从来都不找借口，一个自我评价这么真实的人，绝对不搞虚头巴脑那套。
他都不会对这些被绳子，像是羊肉串一样一串串押送过来的俘虏报以丝毫的同情。他说什么？难道说，都是这个时代逼迫自己挥动屠刀？可这也不是大晋的疆域内啊。
一些文学作品当中，杀人之后还要貌似忏悔的演上一段逼不得已。一副我都是自卫，为了我的民族才不得已挥动屠刀，没人逼迫司马季。在他眼里只有值得不值得，值得就做，不值得就不做，燕王是一个讲信用的人，收了波斯帝国的钱，就要做事。
“让波斯人找点铁匠过来，本王给你们举行一场集体成亲，从掠夺的金器当中挑选一部分融掉，给你们做一个指环，作为成亲的礼物。不过有言在先，本王有个癖好，虽然喜欢杀人但不喜欢对女人动粗，成亲之后这些女人都是你们的配偶，回到大晋之后你们想要做正就做正，想要做妾就做妾，但不能不管不问。”
刚制造一场杀戮的燕王，决定把恶事当成喜事办，这怎么就不可以？血是红色的，喜事也是红色的，没听说过自由之花需要鲜血浇灌么。
“谢燕王赏赐？”在场的将士纷纷下跪，作为一个正值盛年的壮年，他们一路上被严加看管，都不知道多少次自己偷偷解决了。现在终于有了一个机会，怎么能不感谢。
“一听声音本王就知道等待许久了。本王答应你们，不论是接下来的战争当中你们能否活下来，本王都会抚养你们的妻妾子嗣，不用担心，本王没……有钱。”说完话司马季脸上有些紧绷，差点说错话咬到舌头。
这件事谈不上什么高尚不高尚，人之本能而已。至于这些阿拉伯女人，是不是对晋军将士的口味，这就不是司马季能干预的事情了。条件有限，也不看看这是什么地方？有口肉吃就不错了，还挑上了？没看燕王都不挑食么？
慕容翰在回信当中提及，到达的地方附近有一个半岛，这让司马季绞尽脑汁判断自己的兵马到了哪里，好不容易才想起来应该是到了卡塔尔周边，毕竟卡塔尔不算多大的半岛，都让他一时想不起来。
确信了慕容翰到达的位置，司马季觉得扫荡阿拉伯人的时间还早着呢。就算是在波斯人占据优势的年代，阿拉伯人也分为南北两个部分。北方的阿拉伯人是游牧的，因为北方靠近波斯的好地方都被波斯人占据，而南方的阿拉伯人其实是定居的。位置大概是后世阿曼、也门的位置，慕容翰继续南下的话，就会到达那里。
“是不是要收收手呢？”司马季陷入了犹豫当中，他有一个铲平和平教的机会近在眼前，想了半天还是放弃了更进一步的打算，这东西还是顺其自然发生比较好。中原天子总是敲打宗教那是特例，其他文明本身宗教土壤就浓厚，宗教自然会源源不断的出现。
这种土壤他都没有办法，把矛头对准某一个民族完全是舍本逐末。环境是司马季最大的敌人，所以他对西伯利亚只能顺其自然，对着青藏高原只能笼络慕容吐谷浑和羌人。
慕容翰前方挥动屠刀，司马季在后方大操大办，没事还召集学生来一场纸上谈兵，设想一下换做是他们这些晋朝正规军怎么打。
“古人云，天时不如地利，地利不如人和……”周荣指着地图开口道，“慕容翰将军此次南进……”
“周荣你如果要是这么用兵的话，以后可能发现有限。”司马季微微摇头道，“天时不如地利、地利不如人和，那是在说打内战。比如晋灭吴就可以这么说，因为我们之间只有中原和江东的区别，有着同样的意识，写着同样的文字，而外战的话，这是不成立的，天时地利远远超过人和的因素。”
“拿这次慕容翰进军来说，我们对阿拉伯人怎么人和？如果你指的是我大军自己人和，也说不过去，那是一支军队最为基本的要求。和如果你想要争取敌人的民心，请告诉本王怎么人和？”司马季双手一摊满脸的无奈，读兵书是不是也要讲究方式方法？
要是照搬书本那不是赵括么？不如赵括，赵括情有可原，人家的对手可是白起。白起可是把中原各国走了一个遍。
有些中原的理论，在整个世界来说是不通用的，活在整个现实的世界当中，每天都要不断的学习，就如同中原文化占据不了草原，中原人去了草原也要放牧，自然会对对草原文化有亲近感。后世就有人还以为，中国文化到哪都能好用呢，结果一出国人根本不理你。
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