而在“暗堡”的档案资料库中，至今仍留有一份属于肖自在的自述，其上详细说明了、他发现自己“病症”的整个过程：
“第一次发现自己可能不太正常，是有天被欺负时还手、把人给打流血之后，感觉到有些兴奋。”
“这种情绪对我来说很陌生，因为一直以来我都没什么情绪波动，而自那以后，我便开始留心观察自己。”
“上解剖课的时候、看暴力电影的时候、遇见宰猪杀鸡的时候，身边的人要么怜悯要么害怕，但无论怎么自我暗示，我也没法违背自己真实的感觉——只有兴奋。”
“如果大多数人的反应，可以被称之为‘常识’的话，我肯定……就是有病的那一个。”
肖自在从小便是个沉默的学霸，无论是老师给的任务，还是同学的求助，任何要求他都是平静的执行。
无论环境多么热闹、悲伤、快乐，他的表情都不会有明显的波澜，因此，当年认识他的人都给出了统一评价：成熟、稳重、内向。
而在察觉到自己有暴力倾向后，肖自在的第一反应是害怕，他也一直在隐藏自己的暴力倾向、靠着自残勉强压制冲动。
同时，他也开始学习各种心理治疗方法和修炼之道，尽力治疗自己，直到他在灵隐寺结识了解空大师。
在当年肖自在的认知里，佛门慈悲，若是能进入其中，或许便能消解掉自己残忍的天性。
但解空大师明确表示，佛门的慈悲和肖自在想象的并不一样，即便他入得佛门，也没办法治疗他的这种病。
但有一点，人的善念、恶念都来源于“我执”、“我见”，如果能通过修行摆脱“我执”，那么肖自在本身的存在都不再是问题、更莫谈心病。
自此，肖自在便遁入了空门，拜解空大师为师，得赐法号“宝静”，开始了真正的修行，而这……
也便是之后悲剧的起因。
在肖自在进入灵隐寺几个月后，解空大师便决定向他传授自己的法门与手段，这自然遭到了寺内僧众的竭力反对、认为应该让肖自在远离一切战斗和杀戮的相关因素。
但解空大师认为，，既然肖自在有这方面的天赋，从武入手也许更能够帮助他破除掉“我执”……而至少在修行的头几年，事实也确是如此。
自从跟随解空大师习武以来，肖自在的红眼冲动一次比一次间隔得久，最好的一次已经一年时间没有发作。
而见他进境甚笃，众人也自然都为他高兴，但解空大师也还是反复提醒：修行切记不可冒进，冒进便会落入“贪学”，反而会增强“我”的力量，致使前功尽弃。
要知道，修佛的过程正所谓“静虚生中四惑俱，贪慢痴见纷增上”，在摒弃外物的“禅定”状态中，修行者容易产生非同一般的喜乐之感，为自己的“静”而洋洋得意，此为“染犯”。
如不能摆脱这种状态、过分贪禅，妄念必会大起，甚至有可能导致走火入魔，迷失与这一种快感。
然而，彼时的肖自在正因为红眼的消失而高兴，对解空大师的劝诫多少有些不置可否，在大师看不见的地方，常偷偷加量修行。
而最终，事情也确实向着最坏的结果滑去，肖自在的“我执”突然大盛，在一天夜里，不可抑制地开启了强烈的“红眼”！
就这样，陷入疯狂深渊的肖自在见人就打，而且下的都是死手，一众武僧不愿在佛门杀生，交手中处处顾及，根本就拦不住他。
这是，解空大师闻风赶来，竟也没有出手废了肖自在，反而以肉体之躯接下了肖自在全部的攻击，在自己亲自传授的“大慈大悲掌”面前，颓然倒地。
“师父虽然还有一口气，但经脉尽废，众武僧要废了我为师父报仇，我甘愿承受。”
“但，师父他却坚决阻止，只是让我离开佛门、自己去寻找自己的路，将我赶出了寺中。”
“同时，我也和他约定，要是实在是没路可走、再也控制不了自己的时候，就回到灵隐寺来，杀了他。”
“而离开之后我也就还了俗，正常了几年，有了工作，也有了女朋友……”
在离开寺庙后，或许是那一次大开杀戒而消解了大量的杀性，肖自在的红眼病发作得不多，每每发作时、靠着修行的经验，也基本都压制下来了。
但直到他被“暗堡”带走的那一天，就连他自己都记不得是因为什么原因、受到什么刺激了，也可能根本没原因，他差一点儿就亲手杀死了他的女朋友。
跑！
这是他当时唯一的想法，红眼还没有彻底消失，仅存的一点点理智也在告诉着他——唯一解救她的办法就是离开她的身边。
于是，他像狗一样的逃走了，在逃跑的路途上好巧不巧地遇到了持刀抢劫，大概是有了一个正义的理由，为了解脱，他将那罪犯杀了，然后便去警局自首、很快被带到了“暗堡”。
而对于肖自在的这一情况，“暗堡”的负责人窦乐在档案上所做的批注是：
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