“怎么错了？”
我大惑不解。
“我们是基于现代词汇对于蚂蚁的称呼来确定时间的，但是在古代，蚂蚁根本就不叫蚂蚁，所以这个午时，其实根本就不存在。”蔡从章说道。
“那在古代，蚂蚁叫什么？”曾晓娇好奇地问道。
“汉代初期，中国出现了第一部辞典，叫《尔雅》，上面就收录着古人对蚂蚁的称呼。”蔡从章若有所思地说道。
“那叫什么？”我迫不及待地追问道。
“蚍蜉！”
“蚍蜉……蚍蜉。”曾晓娇默默地念叨着这个名字，沉思片刻，说道，“这里面根本没有涉及到时间的概念。”
“不错，按照你的通假字思路，的确没有，但是还有一个名称，却能契合你的思维。”蔡从章笑着说道。
我最讨厌蔡从章这种慢条斯理、循循善诱的解答问题的模式，即使是在最紧急的情况下，他也要抽丝剥茧地引导你慢慢深入内核。
能不能很黄很暴力地直接公布最后答案啊，我们不要折磨耐心的前戏，只要一插到底的高潮！
“什么名字？”尽管心里极不情愿，但为了配合蔡老师的教学和表演，我还是捧了一下哏。
“蚁！”蔡从章说完，眼中闪过一丝狡黠的光芒，仿佛在说：就是这么简单，没想到吧。
“但蚂蚁在古代还有一个称呼，叫玄驹！驹也是马，所以午时也说得通。”曾晓娇在掏出手机搜索后，立马争辩道。
蔡从章点点头，笑道：“你说的没错。但是你们看看这指针的指向。”
他顺着指针阴影的方向用手一指，继续说道：“这是北偏东，大佛光寺的中轴线是东西走向，这东大殿位于最东边。这个方向我没记错的话，应该是到寺外的后山了。根据《五台山图》指示的信息，我不认为后山的山上会有什么明显的线索。我认为，线索必定存于这寺中！所以，解释成午时，我觉得应该不恰当。”
蔡从章这话说得胸有成竹，也的确在理。
如果线索在后山，当年画师在画《五台山图》时，就没必要在寺门上留下那些暗示。
“蚁……一……”曾晓娇好像早已习惯了蔡从章这种解答问题的方式，立马就跟上了节奏，摒弃了自己的答案，考虑了半晌，才喃喃说道，“这个一，能够指代的时间概念可就多了。莫非是第一个时辰：子时？”
蔡从章立刻摇了摇头：“子时，二十三时至凌晨一时，这个时候，正是皓月当空，月亮正好位于我们的头顶位置。在地支运行图上，子午二线也正好处于相对的位置。也就是说，日晷午时的指向和子时其实是一样的，唯一的区别只是光源不一样，一个是太阳，而另一个是月亮……”
蔡从章刚说到这儿，突然停了下来，连脸色都变了，仿佛内心受到了什么巨大的震动。
“月亮……月亮……月亮……”他嘴里反复念着这个词语，像着了魔一样，连呼吸都变得急促起来。
我刚要开口，站在我身下的曾晓娇拉了一把我的裤腿，拦住了我，做了一个嘘声的姿势，意思是不要让我打扰蔡从章的思考。
过了十几分钟，一直低头不语的蔡从章突然一拍大腿，大笑了起来：“我知道了！”
“老蔡，快说！”曾晓娇也开口催促道。
“古人的智慧真是高山仰止啊。他们隐藏的这个东西，根本就不是日晷，而是月晷！”
“月晷？从来没听说过啊。”曾晓娇皱了皱眉头。
“因为晚上就没有人是看这玩意儿来确定时间的，它出现在这里，只是为了指示方位！”蔡从章说道。
“根据月亮的光来指示方位？”我问道。
蔡从章点了点头。
“月晷放在这儿，非常隐蔽，除非是事先得到了线索，知道有这个东西存在，才能够找到它。”蔡从章说这话的时候，有意无意地瞟向了我。
他的意思很明显：我一点儿都不老实！明明早就知道了线索，却一直闭口不说。
我把眼睛瞟向别处，当做没看见。
“为什么。”曾晓娇出言询问，替我解了这尴尬的围。
“白天，大殿里光线充足，日晷其实就会变得非常黯淡模糊，很难被发现。除非跳上佛台仔细观察，才会发现它的模糊轮廓。再说了，这是旅游景点，人来人往的，白天又有谁敢擅自跳上佛台呢？”蔡从章看了看我，笑道，“当然，除了你这个心怀不轨的，哈哈。”
我有些不好意思地低下了头。
“而到了晚上，月光虽然并不强烈，但大殿里的灯光更加黯淡，明暗一对比，月晷就会现出原形！但是这个时候，寺庙门早就关上了，连和尚们的晚课都结束了，大殿里几乎一个人都没有，所以，即使它现在清晰可辨，也很难被发现！”
蔡从章说到这儿，脸上露出了崇拜之色，赞叹道：“这也就是它为什么这么多年来，都没被人发现的缘故！你们说，古人的智慧是不是远超我们太多？”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！