王安石看见皇帝这么高兴，虽然不忍心，但还是给皇帝泼一盆冷水：“微臣只是有这个想法，书中记载的情况并不能完全套用在朝廷身上，还需要细细的思量，加以修改才能使用，并不能保证可以达到书中的效果。”
宋神宗听见了这话，高兴的离家出走了的理智终于回笼，虽然知道了不太可能达到书中的效果，但他还是很高兴的，毕竟这代表了又有一个能够打败金人的方法。
于是连忙安慰丞相：“丞相既有想法，那便去做吧，朕一定大力支持。”
看着抗金意愿增加了不少的官家，一些改革派的官员感到十分惊奇，以前的官家虽然支持改革，但总容易受到那些保守派的影响，对改革的支持并不坚定，今天怎么转性子了。
主张改革的官员对王安石使了个眼色，询问他到底怎么回事儿，王安石也不太清楚官家今天这是怎么了，只好先让改革派的官员稍安勿躁，不要轻举妄动。
王安石可不清楚宋神宗的想法，宋神宗这是被金人吓破了胆子。这次直播虽然主要集中在明朝和隋朝身上，但在讨论明朝和隋朝之余，也有一些后世之人谈到了宋朝。
宋神宗可是在后世之人口中听到了后来宋朝遭遇了靖康之耻，竟然有两个皇帝被金人掳了过去，还有大量皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人也被掳到了金人手中，不用脑子想都知道这些被掳走的人会遭遇什么。
虽然天幕上的后世之人已经说了被掳走的两个皇帝的姓名，宋神宗也知道了这两个被掳走的皇帝之中没有他，但宋神宗还是很害怕。
万一有一天金人提前打了过来怎么办，他要是也被掳到了金人手里，恐怕会连死都不如，更别提有什么生后名了，没有被钉在耻辱柱上都是一件幸事。
但这些他是不会跟自己的丞相说的，毕竟这也太丢脸了。
所以宋神宗现在只希望王安石能够好好的改革，提高宋朝的军事力量，免得哪一天他被金人掳走了。
主战派的人虽然不知道官家这是怎么了，但看准时机把对手搞下去这件事，他们还是会的。于是趁机踢下去了一大批主和派的人，其中就有着名的墙头草，千古大文豪苏轼。
苏轼这人呢也十分奇怪，在历史上，他总是被一贬再贬，总能得罪当时的主权者。
比如王安石掌权时，改革派占上风，他一个劲儿的在王安石面前说他的政策不好，王安石也很看不惯他，总是被他气的牙痒痒，因此被那些希望改革的人搞了下去，贬得远远儿的。
但等到王安石下台的时候，他也不安分。按理来说，看见把自己贬下来的人失了势，苏轼应该很高兴才对，但苏轼又看不惯保守派把王安石的政策全部都废除了，因此用一个劲儿的上书要恢复王安石的政策，还大骂保守派。
保守派一看气惨了，我还以为你是友军呢，你之前不是在骂王安石吗？现在怎么又来骂我了，难不成现在你是王安石的那一派的人？那我不得把你搞下去，免得来妨碍我们的行动，万一哪一天官家要是又想起了王安石怎么办。
于是就这样，苏轼又被当初保他的保守派给踢了下去，这一次他被贬得更远了。
到最后苏轼居然被贬到了海南那里，这对于苏轼来说，可真是一件十分悲伤的事。
不过如果苏轼没有被贬这么多次，恐怕他在历史上也不会有这么大的名声，毕竟没有经历相当多的磨难，又怎么能写的出那样旷达的诗句呢？
苏轼的遭遇暂且不提，毕竟有了天幕之后，苏轼的人生轨迹能否同以前一样还未可知。
而另一边的汉朝也同样得到了这本书，同样也看到了朱元璋的骚操作，跟宋朝有王安石相似，汉武帝也有一个优秀的搞经济的大臣，他就是桑弘羊。
桑弘羊对于明朝各种经济制度还是很感兴趣的，毕竟他有一个花钱十分大手大脚的皇帝需要供养，每次看到空的能跑马的国库，桑弘羊心里就泪流满面。
他想经过了一千多年的沉淀，明朝的经济制度应该会比汉朝完善很多，毕竟汉朝之前并没有大统一的王朝，秦朝存在时间又太短，他们所做的一切都是在摸着石头过河。那有了这本书后，岂不是可以借鉴借鉴明朝的经济制度。
但桑弘羊怎么都想不到，会有朱元璋这样的一点都不懂经济的人来插手经济大事。
先是发放大量的宝钞来代替铜钱交易，但宝钞只印不回收，导致宝钞快速贬值，无法代替钱币。
又是不好好研究宝钞的印刷技术，导致大量的伪币进入市场，百姓根本分不清楚宝钞的真假，宝钞被进一步贬值。
甚至这宝钞还十分的易损坏，而损坏了的宝钞官府和民间又不认同，朝廷收税都只能收实物而不收宝钞，那这宝钞与废纸何异。
大量的宝钞进入市场，却没有与之相对应的等价的金银作为交换，宝钞实际上变成了废纸一张。
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