与这个青年的聊天，让梅笑寒觉很愉快，因为这是一个三观很端正的青年，同时也是一个很爽快的人。
...
在另一个世界，葫芦爷爷与木昊以及那个迷途青年也正在探讨着人生...
显然，每个人的人生都有所不同，这种不同表现在多个方面。有的是在想法上的，有的是在生活习惯上的，也有的是在出生身份上的。
有人天生就有一个好运气，有人天生就有一个好父亲，有人天生就有一个好脑子。
探讨人生，就是梳理人的思维，整理思维。一个人总是需要有人引导的，否则就很容易误入歧途。
就像是一个人，独自一人呆的时间久了就容易胡思乱想，长时间的与外界失去联系，人就会被孤立起来。
这就像许多隐士一般，他们远离繁华之地，为了只是追求内心的宁静。
隐士，原本是道家哲学术语。指的是隐修专注研究学问的士人，而当代社会许多所谓的隐士，大多都是因为生活不顺，或是情感问题，或是为了逃避，于是便远离了滚滚红尘。
民间教育家。首先是“士”，即知识分子，否则就无所谓隐士。
隐士首先是知识分子，是“士”阶层的成员之一。并不是所有居于乡野山林不入仕途之人都可称为隐士，那些向往入仕但却无机会无能力入仕之人不是隐士，那些没有文化的农夫樵子细民野老也不是隐士；只有那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识、并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者，才能被称之为隐士。
他们跟庄子一样，崇尚自然无为的人生态度，选择隐修专注研究学问的生活方式。
隐士一般是道家人物，而道家代表人物也往往是隐士，比如，许由、巢父、列子、庄子、鬼谷子、张良、黄石公、邓禹、诸葛亮、刘伯温、水镜先生、徐茂公、苗训、陈抟、河上丈人、陶渊明等等。
此外，还有很多没有留下着作的隐士，因为战乱以致于我们无法了解他们。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远！”
葫芦爷爷现在带着两个人，一个“木昊”另一个名叫“张川”，他们两个都是典型的代表。
一个是对现状愤愤不平的青年，另一个是对未来迷茫的少年。虽然他们都有自己的梦想，但是这种梦想却远在天边，就像天空中漂浮的云，有那么一点不切实际。
原本准备去上大学的“木昊”也放弃了去上大学的机会，实际上他说要上了那所大学，是许多成绩好的学生不屑于上的学校。
一所专科的二流学校，就算是能够顺利毕业，也只不过是混一张文凭而已。
而这个青年，名叫“张川”的青年，虽然勉勉强强读了一个本科，却学的是销售专业，他的许多同学都已经转行。家里有点关系的，已经有了别的工作，家里没有关系的，考公务员、考事业编制，整治从事销售行业的没有几个。
销售行业是大浪淘沙的行业，竞争非常的残酷，非常的激烈，商场如战场，关系到切身利益的事情谁也不会让步。
而在这个战场上，这个青年并没有占到任何便宜，屡战屡败，步步败退。
原本以为，未来已是一片黯淡，前途一片灰暗，人生还未开始就已经要画上句号。
感叹岁月匆匆的流逝的意义只在于无休无尽的消磨光阴，让无数坚强善良的心渐渐的被磨平，被社会所磨平。
而这个少年，也或许天生不是读书的材料，一路走来跌跌撞撞。在别人看来，他就像是一个什么都不会的可怜虫，然而这只不过是他人的看法。
人在一生之中，会遇到许许多多的过客，亲人、朋友、家人。有时就算是至亲至爱，也无法感受自己的痛苦，也无法为自己分担烦恼。
当身边所有的人都远去之时，剩下的只有孤独的身影，是自己的身影。
木昊曾无数次的呼喊，他想要努力想要改变，然后却总是心有余而力不足。
有些知识他总学不会，有些要求他总达不到，他成了人们眼中落后的份子，甚至在踏上北去列车之前他还在怀疑此次北去究竟有多大的意义。
于是当他遇到葫芦爷爷之后，毫不犹豫地做出了决定，他并非是因为葫芦爷爷所说的话吸引住了他，而是因为他想要独立的做出一次选择。
人生在世，会有许许多多的过错，也会有许许多多的不足。但是最重要的事情是要学会独立去思考问题，以及做出自己的选择。
一旦选择了远方，就算是风雨兼程，也将无怨无悔。
木昊流下了眼泪，他从未做出过这样的决定，从小到大他的所有生活，关于他所有的一切一切都被一种无形的力量所操控着。
他从来不知道选择是什么，他也从来不知道自己能够做出选择，许多事情决定权握在自己的手上。
因为家庭的贫困，让他变得很拘谨，不够开放。年少本来无忧无虑，可从他的脸上却并没有看出来。
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