那些符文深藏白玉中。
不知是随白玉而生，还是被符文师以精巧的手法铭刻于白玉内。
在古凌可的观摩下，一道道符文如绽放的骨朵般，一点点从玉内爬出，浮现在他眼中。
那些符文非常特别。
古凌可确定自己是第一次见，但他总觉得特别眼熟，似乎在哪儿见过。
这种感觉一直持续到第七日深夜，他忽然醒悟，这些符文和重明城上空那扇虚空门里的天地道纹极其相似。
这些符文和道纹太像了，可以说只是将道纹做了极细微的改动。
可就是那点不为人注意的改动，不止保留了道纹奥义，更赋予了符文新意。
那些符文如天上繁星一样，从白玉中渗出，忽又消失，紧接着再次出现。
就像藏在云后的星星在对大地调皮地眨眼睛，让古凌可有一种夜观星象的感觉。
这是从白玉中渗出来的符文，共三千道。
其实古凌可并不知道，七日间，当符文在白玉表面浮现时，类似的符文，在他体内那只铃铛上也浮现了出来。
那是北冥妖铃。
北冥妖铃是在重明山神坛上自己钻进古凌可体内的，一直呆在古凌可烈火源内，借烈火源的气息遮掩着自己的存在，几乎处于沉睡状态。
可这七日间，不知是不是被白玉上的符文唤醒，铃铛在烈火源内上下沉浮的同时，铃身也浮现出了一道道古老神秘的符文。
那些符文很像天地道纹，但拥有符文最基本的特性。
如果拿这些符文与从白玉中浮现出的符文比，会发现这两种符文十分相似。
这两种符文师出同门，都属于传说中的世间最强符文术、九术之狂澜篇星轸。
白玉中的符文为星轸第一卷，北冥妖铃上的符文为星轸第二卷。
星轸是世间最强大的符文术，是将诸多符文术精华提炼后汇总出来的一种神术，是对符文本义最简洁的阐述。
无论让人胆寒的十大杀阵，还是中原或八方外域引以为傲的各座守护大阵，都有这种神术的踪迹。
古凌可不知道这些，不过通灵的北冥妖铃懂得白玉中的符文乃星轸八卷之首，是为总纲，包含了符文术中最常见的三千符文。
北冥妖铃表面会浮出符文，正是为了引出白玉中的符文。
两种符文互融，无形中影响了古凌可。
他在观摩星轸第一卷白玉上的符文时，星轸第二卷北冥妖铃身上的符文也在他没有察觉的状态下渗入了他的意识中。
他只观摩了一卷符文，却得到了两卷符文的收益。
当然，北冥妖铃的收益比古凌可大得多。
白玉上的符文是这只铃铛引出来的，在两种符文汇通后，这只铃铛表面符文数量徒然增加，以前看起来不清晰或不连贯的纹路明显顺畅了很多。
这种情况一直持续到古凌可来天池的一个月后。
一个月后那个夜晚，夜空忽然亮了。
夜空会亮是因为有光。
那些光不是空中落下的星光，而是悬于半空的符文发出的光芒。
那些符文从白玉里很平静很沉默或者说偷偷钻了出来，犹如一盏盏飞起的孔明灯悬在空中，此起彼伏。
从远处看，就像一群受什么召唤飞到水面上空的萤火虫，又像有人从天上摘下了无数颗挂在水面上的星星。
符文数量远比古凌可一个月来看过的多，给人的感觉好像符文挤满了天池上方所有空间，仔细看时，又会发觉天池之上只是点缀着不少稀得数得过来的符文。
这些符文看似散乱，其实是一座法阵。
这座法阵与廊道形成的法阵相合，借廊道为基，构建了一座完美得没有丝毫瑕疵的法阵。
这座法阵笼罩了天池，同样笼罩了坐在天池边修行的古凌可。
数道符文飞舞在古凌可身边，其中一道离他越来越近，碰到他身体的瞬间，从他身上穿了过去。
确切地说，是从他消失的地方穿了过去。
宁静的天池边，古凌可一直端坐的身影消失了，几乎是在同时，他出现在离岸边一丈远的半空中。
他还是保持着端坐的姿势，连衣服上的褶皱都没换一道，似乎有一只无形的手用快得让人看不见的速度将他挪到了空中。
古凌可在空中停留的时间极短，紧接着出现在离岸边三十米远的廊道上。
还是保持着同样的姿势，还是停留了同样短暂的时间，直到他出现在另一个地方时，走廊上还存留着他的残影。
古凌可的身影出现在一个又一个地方，离岸边越来越远，离天池中心越来越近。
他有时候出现在空中，有时候出现在廊道里，有时候出现在水面上。
不管哪一次出现，停留的时间都短得可以忽略不计。
经过数十上百次重复的消失和出现后，古凌可最终停在了池面上空。
那个地方是天池中心。
在他身下，水面三丈以下，生长着那株九幽碧雪莲。
古凌可对此毫无察觉，依然保持着坐在岸边时的姿势，身下空空如也，如同有一股看不见的力量在底下托着他。
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