“人皮古卷”上无有“剥皮伞诡”的消息，此物很奇怪，和被分割后的“黑布”一样，都是不会主动攻击的“厉诡”类型，失去了主动性。
至于说作用，自然就是遮掩“生机”，顺便将那使用它的人，剥掉皮子，化作自己。
于是乎，陆峰决定暂时收起来此物，他的头顶之上，滚滚性意包裹着明王的忿怒，直接浇筑在了这一把伞上，无有降服“厉诡”，而是直接将其锁拿！将这一把伞浇筑的宛若是黄金铸就一般。
无管此物是“达如呼图克图”亦或者是“巴音莲花图”，他们都无像是不懂降服厉诡的人，既然他们都无有降服此物，陆峰也不着急。
陆峰将这伞放在了一边，开始处理第二件事情。
那便是“康次阿舅”的事情。
叫“康次阿舅”进来，康次头上包着头巾，耳朵上不知道甚么时候，穿了一个大大的金色耳环，整个人的脸被晒得黢黑黢黑。
见到了“永真格贵”，他更加的恭敬和害怕，就要顶礼膜拜陆峰，陆峰叫他起来，不须得再跪下。
“便都是些熟人，过来坐罢。
这是加了蜂蜜的茶，润润你那快要冒烟的嗓子和焦急的起了火的心。
不要着急，有甚么事情，慢慢的给我说。”
止陆峰问他如何是他来为自己的外甥求一个前程，不是庙子里面的上师（登朗的生父）来的时候，康次呐呐不敢言，陆峰看着他涨红的脸，也不再询问康次，他知道有些事情，便是康次亦做不得主，于是乎，叫圆顶带着“登朗”进来。
“登朗”进来的时候，陆峰眼神微微一动，若是上一次走入“大冰川”，他便看见了真正作为人的“登朗”，应是死在了“大冰川”之中的话，那活着走出来的应是死去的“登朗”，是有物托举了真正“登朗”的皮子走出来的“非人”。
不过那个时候，陆峰无有搭理他。
但是无有想到，他竟然有些“冥顽不灵”，“阴魂不散”的意思，大家便都是在一座大庙子之中，你我不见都是最好的，但是他非要过来，那陆峰自然有陆峰的言语。
无有叫“登朗”过来坐的意思，陆峰说道：“康次——看在你为我带过几次路的份上，将你的外甥留在了我‘官邸’之中的事情，自然无有问题。
但是你回去之后，亦须得告诉了你后头的人。
——入了我的‘官邸’，那‘登朗’的生死，便是由我说到算了，倘若是出现了甚么事情，便不要怪我前头无有说清楚，庙子之中的‘戒律僧’，也无是那么好做的！
骑马的摔断腿，玩鹰的啄瞎眼。
那便都是天注定的事情，是不须得反悔的事情。
所以你现在回去罢。
将我的话儿啊，带到了叫你过来的人身上，‘登朗’这个娃子，我会将他在这里留一段时间，甚么事情都不做，要是他这些天想清楚想明白了，就将这个娃子带走。
不过若是还过了几天，就连这‘官邸’上头的大日，都晒的这个娃子身上有了我的烙印，那他便带不走这个娃子了。”
说到这里，陆峰请“康次阿舅”离开，“康次阿舅”心事重重。
他对着陆峰行礼之后离开。
陆峰叫圆顶亦离开。
这里止留下来了“登朗”和他两个人。
“登朗”老老实实，规规矩矩的顶礼膜拜陆峰，无有看出来一点点的焦躁之气来。
完全不像是一个鼻孔里面呼吸都能带出火的发情的牦牛。
并且在他的身上，陆峰也无有再发现“诡韵”。
他身上的“诡韵”，已经被他或是磨灭，或是降服。
现在的“登朗”看起来和活人无异，本来在大冰川里头，陆峰尚且要注意些甚么，不要招惹到了大冰川里面的“念”神。
但是现在是在“扎举本寺”。
整个“扎举本寺”，深不见底。
就像是一潭深渊。
就算是砸进来了“大冰川”的这些“人”来，也翻不起来甚么浪花。所以陆峰止告诉了“登朗”，无要有甚么错漏之处，去找到圆卜，去领了衣裳做“戒律僧”，要是出了甚么事情，那他也救护不得“登朗”。
二人都无有再提起来“大冰川”的事情，“登朗”老老实实的出去，陆峰看着他出去，喝了一杯茶，砸吧了一下嘴巴。
无有酥油，总是感觉缺了些许味道。
放下茶杯，陆峰还有事情要做，那便是保命。
——晚上便会有“的班智达上师”前来教育他“佛法”，学习学不好，就会圆寂在这寺庙之中。
青天白日里头，他还须得为庙子做出来一些事情，叫仓禀长老看出些响动。
他还须得追查“甘耶寺”的诸位“逃难僧人”，带着法脉逃到了“扎举本寺”，却意外消失的事情。
要是可以，他还须得搞清楚当年那位“大莲花座呼图克图”圆寂的时候，他的侍从僧，那些“广”字辈分的大上师们说的“瓶子”，到底是甚么，和陆峰要找的“甘耶寺吐蕃古瓶”，是不是也有些干系？
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