对于一向生活简朴的大长公主能如此对待雪莲，可见心内对她是真情厚意和极其喜爱的。
因雪莲不肯接受大长公主的食邑的馈赠，就变向的补偿与她。
在梳妆台上的紫檀镶螺钿花卉纹宝盒中，有两张上京千亩的地契和三张上京、两张临安铺子的契书。
上京的土地正是雪莲现下最需要的，想要将化妆品事业推广，原料供应最重要，一味的供给会加重生产成本，而就近生产会大大降低成本，增加利润。
清河县城的慈幼院正在紧锣密鼓的建设中，规模之大附属建筑之全令雪莲自己都吃惊。
一切皆为了一劳永逸，一步到位省却许多的后期投入。
慈幼院内同样有作坊，有生产有劳作，以此来荣养可容纳五千人的慈幼院。
慈幼院整体竣工需要来年六月，但作坊可提前运作起来。
临安到了年岁自谋生路的少男少女，经过一级一级的考验和学习后，将最终被送到慈幼院的工厂内。
这里将会有各类大型厂房，有服装厂、化妆品厂、玩偶厂、食品加工厂、罐头厂、干果加工厂、月月舒加工厂、造纸厂、印刷厂、家具厂、纺织厂、酱油厂、榨油厂、乳制品厂……
而收养鳏寡孤独老人和被遗弃的孩童，却并没有因为慈幼院尚未竣工而停滞不前。
弧线由清河县向外延伸，一是各县县衙间的宣传，张出告示广而告之让民众周知，二是派出收养小分队视察民情，遇到被遗弃的孩童就将其抱养回来，先到县衙备案，再让医师检查孩童的身体，健康的归于育英园，有身体残疾和智障的归于天使园。
慈幼院也收养家中贫穷无力抚养的孩童，只一条需要父母签订“断亲书”，约定遗弃孩童的父母日后不得主动联系孩子，更不可以索要钱财。
孩童长大成人后主动联系亲生父母的除外，被遗弃的孩童日后婚姻嫁娶生老病死皆与原生家庭无关。
这样的约定以防孩童被慈幼院抚养成人后，原生父母又要认回孩童，榨取孩子的劳动价值。
在慈幼院正式运营前，被收养的孩童和老人归置在百花庄园内，身强体壮的老人加入到饲养鸽子和家禽的队伍中，身体虚弱的就加入进手工制作中，编制竹制品、藤制品。
每日量力而行，不催工，不加量。
懂事的孩子有了归所，知恩图报，卖力的在庄园内做自己能做的活；老人们有了归宿，感恩戴德，用心的在庄园内做好分内的活，还帮着带一带不能自理的孩童。
在雪莲治下的庄子、作坊、铺子充满了正能量，所有人都对姜家三房充满了感激，对雪莲这位小娘子佩服的五体投地，且个个忠心耿耿。
雪莲如今得到的种种，都是有所为才有所得，大长公主给予她的一切，不光是是因为雪莲治愈了大长公主失眠的症状，更多的是她的善举，她的奉献，她的纯真和美好。
经过各府的努力，到了十月初一这一日，一共做得六千多个炊饼，两千多个馒头，炊饼上点上牡丹等花卉图样的红点，喜庆又好看。
当黎明的曙光将大地映照的一片朦胧，道路旁的树木被秋风吹的飒飒作响，这些丝毫影响不了众人的热忱，亲朋好友齐上阵派出得力的管事、护卫和小厮帮着在灵隐寺前张罗布施诸事。
雪莲在这一日还准备了粗棉布和细棉布，布施给穷人家的老人和孩子缝制棉衣，进入十月天气已转冷，在冰河纪即便是如今温暖如春的杭州，冬天也会冻死人。
布施棉衣并不是来者不拒，棉衣不是当场发放，需要领用人到登记处登记户籍和姓名、身高、体重，选中花色，也备了专人量体。
登记表一式两份，盖上“霓裳羽衣”的印章，持有人需要带这张登记表和居住地里正提供的贫困证明，到临安城内和城外的“霓裳羽衣”排号等候考察小组实地考察后，再就近找三户乡里证明按手印，防止里正不严格持章，最后登记人方能在“霓裳羽衣”量身定做棉衣棉裤。
雪莲还特地交待考察小组，对于确实因病困难的百姓为其请医送药，优先安排家中无业的儿郎和小娘子到铺子里打短工，若考察通过人品能力出众的可签约重点培养。
这样能防止有人居心不良浑水摸鱼，也能杜绝心术不正之人的趁火打劫，尽可能的帮到真正需要帮助的人。
当日普济圣僧亲自招待了大长公主、邓太夫人和姜徐氏等女眷，这在临安城是众信徒至高无上的荣誉。
说是招待也无非是露个脸，由知客奉上茶点，与众人颔首致意，话都没一句便起身离开，只是在座的每位都送了一份由他亲自画的的平安符。
就这也是临安独一份，因众人知晓，普济圣僧从不招待女眷，平日大家得到的灵隐寺的符咒，都是由普通僧人所画，能得到普济圣僧亲手所画的平安符，难得可贵。
但普济圣僧今日却破了例，单独迎了姜员外、姜清时和雪莲进了他的僧房，亲手为雪莲点茶，姜员外与姜清时只是陪衬，若只见雪莲，那就会惹来非议，但若是陪着父辈访谒，不明就里的人便挑不出毛病。
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