不过就算如此努力，与自然规律拼命抗争，到了两百岁左右也就是大限了。实修的世界可与仙侠小说不同，不会出现人越老道行就越高的事情，动不动就什么千年万年的修行、道行，那可不是实修者，那是乌龟王八。
古老道能有如今的成就，甚至连唐伯光这样的人物都要尊他一声‘古力大仙’却是因为他天赋异禀，不但年轻时就是个武术天才，以壮年之身突破混元境界，更是佛道兼修，六十岁不到，就从‘红尘课’中成功脱出，得寿近两百年；还因为他向来敢想敢做，曾经在百年前抛弃家族，四处寻找高人异士，就连周易去过的西域也是他足足呆了三十年的地方，为得就是要寻找那自然法则下的一线生机，再次突破这个两百岁的寿元大限！
据说他在巅峰时期，曾经触摸到最接近‘那个地方’的边缘处，不过但有实修者去登门拜访、求教，一向自视极高的古老道也是摇头，只说自己当初见到的恐怕不过是心魔幻像而已，‘白玉京’究竟是真实存在还是虚妄之处，还需要进一步的证明。有人在他面前提起那位在学生面前下跪，临终说出‘白玉京’三字的段姓军阀，古老道更是大笑不已，不过一个军阀出身而已，后来虽然向佛从善，白玉京也不过是他的传说幻像而已，估计是这位段大人老年因为坚持不食肉而导致了身体虚弱，弥留之际的美好愿望罢了，却被好事者听到传播了出去，你们还真当一回事了？
这个段子明味也是知道的，和尚只是狡猾狡猾滴，初见周易就看出他的不俗之处，故意讲了这个段子，目的就是勾起周易的好奇心，让他对传说中的‘白玉京’产生向往而已，连他和古老道都没有进入‘白玉京’的资格，段祺瑞凭什么？
白玉京究竟存在不存在，里面是个什么样子，传说中几百年方出一位的‘希望种子’才能带领全天下的苦逼实修进入其中又是真是假？这就如那无凭的仙道一般，不过是天下实修们无法抛却的一个念想儿，还需要实践来证明。可在白玉京之下，最具有可操作性的长生手段，就是‘生死课’！
这不是说勘破生死成仙成祖，别说古老道这些当代实修了，就连西方圣耶稣、东方的老子、印度的释迦摩尼，也都还没做到这一步，说涅盘也罢、说去了天堂也好，在实修们看来，也不过是长生有道、生死难逃，最后化为尘土，他们闪光的是思想哲学，却不是天地同寿的神仙了。（当然在宗教而言，另有说法，这里只从实修范畴讨论）
所谓生死课，就是用种种手段，逃脱人身两百年的寿元限制。按照当代科学家的观点，普通人的寿命也是在两百岁左右的，只不过因为人生苦累、各种忧思、大米有毒、油出地沟、奶粉结石、医家狼心等等负面因素的影响，使得绝大部分人根本活不到两百岁，就是偶尔有人超过百岁，那都是宝贝一样了。
所以就算是明味、唐伯光这样的修者，还是苏定方、王栋这些混元高手，就是努力修炼心性体魄，两百年也就是大限到了，这是自然规律，什么修心修身的手段全都无力。武家常说化劲百病不生、丹劲寿过百年、混元可以长生几百岁，其实后半段就是吹牛逼，张三丰如何？真正有史实记载的也不过百多岁，一百五十岁之后，这位邋遢道人就不再见诸于史册了。
不过古老道却是坚信张三丰是过了‘生死课’的，这门功夫就是在两百岁大限之前，用各种手段提高精神力量，除去大脑识海之外，还能将精神力藏于人身各大器官之中，甚至让各个器官在大限来临前，产生类似大脑般的‘思想’。
这不是玩笑，人常说‘心事’、‘心想’，明明思想是在大脑，如何在心？其实这种说法正是从侧面验证了上古时代的‘生死课’，偶而流传下来，成了人人会说、却人人都不会去深思的俗语而已。
藏识于内，催动器官二次生化，到了大限之时，只需要借助医家一些手段，就能再次延寿。难在在此之前，要把握大限来临的时间，在此段时间内不仅要24小时不停地锻炼、强化精神力量，还要让肉身循环尽可能降到最低，这样才能提高器官被二次生化的可能。
古老道的眼神渐渐黯淡，仿佛又回到了当日初见二癞子时的样子，这就是正在‘生死课’中的明显标志！
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