三人是开着车去的释林寺，到了寺院所在的小山脚下后，停车步行，奚孟修环顾了一下。好几年前他还来过这处寺院，环境依稀是从前的样子，只是树木大了许多。
与守住山下的几个僧人交接后，三人顺着直通山顶的石阶向上。
寺中僧众因为闹鬼都被勒令离开了，小山莫名的安静萧瑟，不时有枯黄的树叶飘落。
罗志忠感叹道：“这环境，说起来也算是宝刹了，可惜主持品行如此不端。”
广通赞同的点点头。
整洁宽广的石阶，两旁是茁壮厚实的长青植物，仿古装饰的路灯井然有序，每隔一段就有供歇脚的干净亭子。除了这直通山顶寺院的台阶，小山还修有盘山路，路面镶着一块块青石，让这盘山道路看着古韵盎然。稍远处些，山坡上，各色树木层叠，深秋近冬的时节，松柏森森，枫红桐黄，桦栎枯槁，像是一幅奇异的油画。
三人很快到达山顶，进入寺中，或许是常年香火不灭，这会儿无人的寺院看起祥和宁静，不像是闹鬼的地方，反而有几分世外神仙道场的感觉。
奚孟修本没打算插手，这毕竟是佛门自己的事，自己跟着广通来，更多的是无聊不想跟断葛那个偶然会发作的喷子共处，也因为梁家山庄封锁时广通毫不犹豫的支持、所以答应同来。
所以一路来，感应不到威胁危险，奚孟修甚至没开启破惘视觉查看一下，只是默默加持了法衣。状态上，更像是来观光的。
因为心态的原因，奚孟修走进了正殿（大雄宝殿）中，权当是来参观的。正殿神像是寺院大雄宝殿的常规布置，正中主尊佛像是释迦牟尼立佛，左手“与愿印”、右手“施无畏印”，释迦牟尼左右各有迦叶、阿难侍立。正殿左右两侧向里延伸是四大金刚及十八罗汉。在释迦牟尼佛像背后是坐南向北的三大士像。
罗志忠不知出于哪种心态，也不像是很上心的样子，没有去探寻寻找，也来到了正殿中，默默注视着佛像。
释林寺中，广通和尚自顾的转了一圈回来，向站在大雄宝殿中的两人摇摇头。他在各处偏殿中并没有找到鬼仔存身的养鬼罐子。
奚孟修歪斜着眼睛瞅着广通，这和尚六神通已得其四，若论堪破迷障、洞见本质的能耐应该不在破惘之下，怎么可能找不到那只鬼仔。
打开破惘视觉，回到门外，打开储物袋取出风行蒲团，踩着飞到空中，打量了一圈。奚孟修回到地面，重新走进大殿中。
广通和尚在正殿主佛像下的香炉里翻了翻香灰，根本没找到什么罐子。罗志忠询问的看向奚孟修，却见奚孟修奇怪的看着广通道：
“和尚，你能看见吗？”
广通诧异抬头看向奚孟修：“... ....？”
奚孟修笑笑指了指正殿背后，三大士像处。广通转到释迦牟尼佛像背后，怔愣的看着三大士居中的观音像... ...胁侍的善财童子像，小巧的善财童子像跟前紧挨着，有一个单独的小香炉！
这规制就离谱，哪家佛寺的正殿里会设两个香炉？
这看似给三大士单独一座小香炉上香，实则是给诸佛菩萨中单立一个小山头啊！
而且看似是给三大士的香炉，但是奇怪的是，香炉紧挨着善财童子跟前，也就是这会儿没点着香，不然那香烟升起必定是熏着善财童子的。
罗志忠面色怪异道：“你们说，那些香客，是不是把这观音大士的本相当成送子观音来拜了？”
广通和尚闻言，不可置信的打量着观音大士的雕像，再看看善财童子上诡异莫名的气息。罗志忠所言就算再离谱，怕也是很接近真相了。
广通探手向小香炉中拔起一支香梗，就要去翻香灰。
“咯咯——”
一声婴儿嬉笑莫名响起，四周瞬间陷入一片昏暗。只余婴儿嬉笑不断响起，形成一片“咯咯——”“咯咯——”的声音。
玄罗道境也没感应到有什么威胁，奚孟修张口想问一下广通和罗志忠在哪里、能不能听见他说话。结果一开口，发出的声音就是婴儿嬉笑的“咯咯——”“咯咯——”
话说藏语中发音“尼玛”的意思是指“圣洁的太阳”。这一刻奚孟修很想用藏语大喊一声“圣洁的太阳”。
视觉似乎是适应了昏暗环境，也可能是身体素质太强附带了强大的视力，奚孟修渐渐看清楚了四周，总算明白那些“咯咯”声是哪来的了，周围至少有三四十个婴儿或爬或躺，憨态可掬的欢喜发出嬉笑。
奚孟修看看那些婴儿，感觉自己的视线完全跟那些婴儿差不多高。抬了一下双手，低头一看，好嘛，他自己也变成个小婴儿了，肉呼呼的胳膊腿儿还蛮可爱的。
这圣洁的太阳的，还挺有意思的。奚孟修抖抖手又踢踢脚，伸手拽拽胸前大红色的小肚兜，别说嗐，有那么点真实的意思。
转身打量着周围小婴儿，突然发现一个小肉团子似的婴儿趴在地上，愁眉苦脸的表情鲜活，他的背上被一个胖乎乎的婴儿死死压住。
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