然后，他也正式地对张三丰拱手一礼后说道：“在下朱熹！想来二位仙家到此也是来论道的！不知兄台如何称谓？”
张三丰还礼后答道：“我是武当张三丰！这位是灵鹫宫宫主胡鸾仙！”
朱熹听了，对张三丰之名倒不曾听过。但张三丰顺带着把胡鸾仙也介绍了，却让他听得苦涩。敢情当初胡鸾仙对他报的那“媚娘”之名，也是个假名而已！
只是以他现在的内在精神境界而言，他自是不露声色的。
于是，他“幸会！幸会！”了两声，作了个请的手势，把张三丰他们让进了堂屋内。
双方坐定，朱熹故作老成地捋须说道：“想必二位游览本书院后，对我那“理”“气”之说也有所了解了吧？”
他这明着要摆谱卖面子了，希望张三丰二人对他恭维一番。
岂料张三丰说道：“先生所论这些，混淆不清，颠倒逻辑，大错特错矣！”
朱熹不料张三丰竟然如此生猛。不过他要保持风度，竟不愠不火地问道：“何以见得？”
张三丰说道：““理”字本意为治玉，是将玉石顺着纹理打磨成器。这是人为的加工过程，哪里是天生的嘛？我们道家认为，天地形成之初有“道”存在。“道”才是天然的！所以称之为“天道”。人依天道行事，才叫“有理”！所以，我们说要讲道理，就是讲先有道，而后才能理！若按先生的意思，先有理，那讲“道理”岂不反该成讲“理道”去了？”
胡鸾仙在旁听了，觉得好笑得很，捂着嘴也笑出声来了！
朱熹听了，不怒反笑地说道：“张真人倒是真会掰字眼！我所说那“天理”就是你说的道！”
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