一下子想不周详，甚至我觉得这些男女分开来练也无不可呀，何必双修呢？于是，我便觉得这也不算本完整的功法，便问胡玲泷:“就这些？好像不完整呢！”
胡玲珑被我问得心虚了，竟俏脸一红，又从怀里掏出了一册绢书来。表面上两本都一样的。我打开一看，这上面的内容就出彩了！怪不得她要脸红！
这才是双修的主要内容！
内容如下:
第五步 阴阳双修筑基命功：
一、雄龙功(男性修炼法)：坐卧均可。裸露下身，全身放松，两手掌搓热，用右手握住阴囊，左手掌置于耻骨处，沿顺逆时针方向各按摩九九八十一圈。微微用力，使耻骨部发热。接着再用力搓热双手掌，再用左手握住雄根囊袋，右手掌置于耻骨处，沿顺逆时针方向各按摩八十一圈。
再屈大拇指于掌心，四指抱紧握固，自然放于腿上，然后吸气时收缩会阴与肛门周围肌肉，并用力向上向内提，尽力收缩肌肉，似封闭的无丝毫间隙一样，时间越长越好。呼气时，缓缓放松会阴与肛门肌肉，要放松彻底。收紧放松为一次，渐次增加，做到后来，可一次做到一百二十次。双手再搓热，右手握住阴囊，左手中指由会阴穴雄根处以中指按住内筋，缓缓施力按摩三十六次，再换左握右按三十六次。再以左手拇中二指夹住内筋拨动三十六次，再换右手如前。收功时把气收归下田，静养片刻，如便做些辅助功即可。
二、牝凤功（女性修炼法）：盘腿而坐，用右脚跟顶住会阴部，用力搓热双手后，用两掌心握住双乳，再右手以反时针方向，左手以顺时针方向旋转一百八十回，初练时可由每次三十六回开始逐渐增多。月经练断以后，每次揉旋九十五次便可。倘要恢复月经，停炼即可。再屈大拇指于四小指内握固，自然放于腿上，然后吸气时收缩以会阴为中心的骨盆底肌肉，尽量收缩与提肛，时间越长越好。然后缓缓呼气，彻底放松。收紧放松为一次，从三十六次开始，逐渐增加到一百二十六次；再用左右手指揉按会阴穴三十六次。
收功：搓热双手，抱于脐下三寸处，宁神静息片刻，用引导辅助功法收功即可。
第六步 阴阳双修筑基性功：
男女双修心法，是世间极少的心性修炼法。应领悟“你与天地同在”。天地即我，我即天地。神人即我，我即神人。混沌返朴，归真入道。
第一部分筑基双修法：
一、姿式：男女相对自然盘膝而坐，神情自然，注目对方，全身放松。双手自然分别放于腿上，掌心向上。
二、天人合一：双方身心完全放松，意想围绕自身的灵气进入全开放态，男将纯阳开放呈奉献状，女将纯阴开放呈接纳状，构成完美的负阴抱阳状态，似太极阴阳鱼的太阳与太阴的关系使阴阳合一。
三、我即神入：上法约坐五分钟后，男人充满爱意敬意看着对方，想象对方是心目中最完美，最圣洁、最高尚的女神，将自己的身心全部奉献，以净化身心。女人也同样的想象方法，将自己的身心全部奉献给对方，以净化身心。此法约练十分钟。此为上乘入静“定”法。
四、混沌返朴（为隔体神交之基础）：微闭双目，意想围绕全身的灵气与对方的灵气融合,呈混沌状，各自进行自然的呼吸吐呐。计修习两钟后，各将灵气收归自身，即可收功。
然后，还有提示:
一、习练本法切忌妄动欲念，双方都要用端庄诚恳的态度来对待，所谓“敬若神明，爱若父母，怀之以德，惠之以仁,心无杂念，意绝妄想的境界来修习。
二、性命合一，筑基炼己，命功性功本无分别，但因表述之须，故分述之。其实性中有命，命中有性，修性即修命，修命即修性，筑基即炼己，炼己即筑基，虽分序次，实有互相推动之妙，含两情相需之微意。
最后，还有一首炼丹道诗歌来予以总结：
炼己筑基本一样，为详表述故分张。
性中有命命中性，阳里含阴阴里阳。
隔体神交相对坐，一阳气动紧收疆。
加强力度增能量，使你寿超天地长！
我看完这册功法后，也不自觉地有些不好意思起来。那女性练法的牝凤功就别说了，就双方对坐在一起，还袒露胸腹的练着这些功法。既要臆想兮兮的，又要端庄诚恳不妄动欲念，这就太矛盾也太为难修炼者了嘛！当然，按功法后面内容而言，其关键也就在于要求修炼者能忍常人所不能忍之处，而炼就随意驾驭、控制住欲念的能力，达到返朴归真的境界。如此，心性才算坚定了，才筑基成功了！
不过，按那丹道诗歌最后句所言，似乎如此练下去，便可达长生不老的目的。这倒算是要成活神仙了哈！但就算彭祖号称活了八百岁，也不敢说寿超天与地嘛！能延年益寿就不错了，那种说法想来多是作诗的夸大之辞而已！
我始终没有找到弥补前面部份功法上疏漏之处的内容，故而，我只能对胡玲珑说道:“这功法不算完本，妄加修炼，恐怕会走火入魔！”
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