“真的回来了？”我问自己，我用手摸了摸脸，感觉是那么回事儿，可往自己脚下一看，顿时一阵眩晕。就见我们几个竟然全都站在一处水面上。起初我还以为是这水比较浅，又或者说是这密度比较大，可很快就发现不是。这水很深，而且我们的脚一点都没没入水里，简直就像气球漂浮在水面。
我不敢相信，再看彪子和同奎，他们却一脸冷漠，应该对状况有所了解。我就只能问他们：
“不是说回来了嘛？我怎么感觉咱们在做梦。”
平头哥说：
“我的意思是回到咱们肉体哪儿了！你朝那儿看。”
说完他就把手里的矿灯朝十几米外照过去，我这才看清楚：
我们处在一个依墙壁而建的长方形的的水池上，这水池就是我之前看到的那个。长大概有三十多米，宽大概有十五米，水池中间有一个长方形的台子。为让这水池更有生机，靠右边的水里还长有一棵古树，绿色的藤条倒垂到水池当中和水草交汇，而池子内壁还画有壁画。由于受到台子遮挡，也看不太清楚画的什么玩意儿，可这时我们的重点并不在这壁画上，而是在水中那台子。
那台子也就高出水面一米，可上面却堆着一个大枯树状的东西，而在这枯树桩上，竟然像耳一样还长这许多人头和人类的肢体，我真不知该如何形容这家伙，就好像是屠宰场理被肢解成块的肢体胡乱堆在一起似的，像是好几个人的肢体胡乱的拼凑起来的，其中光脑袋就有四五个，长相不一样，但每个人的神情却都一样怨毒愤恨，在惨白的灯光下既恐怖又凄凉。
我这才知道之前听到的窃窃私语声是怎么回事，原来是这家伙的不同的脑袋之间在说话。
可不等我来得及可怜这怪物，我就发现这枯木桩上还有四个穿着衣裳而且完整的人，那正是我们。眼下我们都好像是死了一样横七竖八的附着在那木桩上，每个人身上背的包还在，但是却不见刀在哪儿。
“那四个人是我们吗？如果他是我们，我们是谁？”
平头哥看上去也有点不安，说：
“我们现在的状态只是生魂。而那个木桩上长着人类残肢的东西叫做帝尸。”
同奎怕我不懂，就给我进一步的解释，所谓帝尸就是有权势的人制造出来的专门用来陪葬的尸体。奴隶社会有很多殉葬者都是奴隶。对于这些奴隶殉葬者的手法一般都比很忍，基本上都是成批的肢解，然后随意的堆在陪葬坑里的。可是这些肢体没有立刻死亡，并且在风水好的地方遇见了太岁——上天有好生之德，这些肢体就会被太岁给连起来，形成这种不死不活的怪物，就叫帝尸。
这东西怨念极大，极富攻击性。它们最大的本事就是能把人的魂吓出窍，然后再把肉体吸附在身上为自己所用。所以我们得赶紧把身体夺回来，等和它们长在一块，就永远回不去啦。
我听的惴惴不安，可彪子却说：
“我操，照你这么说咱们的老祖先可真不是东西，连畜生也干不出这种事儿呀！老虎死后也没听说让兔子给陪葬的。”
对此我也很有同感，说：
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