袁维禹很注意这个后水堀的风水。他走了一里多路，又回首凝视着这一潭清清澈见底的水，总觉得水底有鳄鱼圣光在闪烁。
他拉着叶亥的手，示意不出声，猫着腰悄悄往回走。
原来这对圣光，是从清潭后靠山墓头磕一片茂密的树林里发出的，和潭底深处发出的对光汇聚了，闪烁的光芒，
陈千金感应到了，其实是潭底的一颗蟒珠和墓头磕的金蟒相遇了。真是千年修得共枕眠，我那黄金蟒流连忘返了。
陈千金立即抛出身上的蟒珠，唰地一溜烟，山上的黄金蟒吐出蛇信，卷住蟒珠，闯进深潭……，水底缠缠绵绵。
蟒珠是信物，黄金蟒腾蛟化龙的的情侣出现了，浪花扑腾着。
不久将来，黄金蟒子子孙孙诞生了，守护着这后水堀、墓头磕，巡视着朝天山脉。几千年以后，这里还时常可见十几丈长的黄金蟒踪影。
叶亥已经确定，墓头磕山头埋下的秘密，进出口机关在后水堀，心中已经了然了。
除了山门这个地点，引出了墓头磕。张天仁说淘江流域还有另一个村，叫东门，是不是也有可能新的惊喜。
他想起了和江腾蛟一起的谢雁鸣，就是当时指点他娘亲更名谢安茹，投奔闽慌的御前侍卫。
叶亥主动和他取得联系。
他深信，谢雁鸣不会无缘无故指点林宛如更名换姓千里奔波来到福建。
再说，唐王李枧驾崩，唐朝灭亡。以他的人脉关系和武功水平，也不至于从京都落荒回到这旮旯之地，必定有特殊使命。
谢雁鸣既然和江腾蛟投奔闽王，自然知道叶亥除了节制泉州的身份，还有国资特勤组总指挥的使命。
两人英雄相惜，在牡丹亭备酒言欢，涌泉滴滴如伴奏音乐、美酒杯杯是坦荡胸怀…..无所不谈。
谢雁鸣也坦诚相待，说出了自己确实是保护休仪林宛如。
同时身负重任，昭宗在世时旨意，配合已经先前到达的江腾蛟，寻找那批国宝黄金，用于开发钦天监记录在案的神秘金属资源，用于中兴唐朝。
叶亥也把自己对闽王的忠诚和钦佩闽王的忧国忧民好帝王崇敬，坦诚交心。
也说出了担忧闽王的身体健康和帝王继承人的看法……
两人志同道合、决定联手打探东门是否有埋藏车架黄金的踪迹。
根据图像显示的凸出部分，竟然就是地形图上标明的东门村。
为啥称为东门，必有原因。
经查府志、和地方长老咨询，有一个传说，这东门地理位置，实际上是在淘江支流东溪岸畔，土地肥沃、民心淳朴。
这里很早以前是个渡口，很多人从这里直接乘舟渡海，跨洋通商。很热闹，沿着东溪流出淘江，经常有客商汇聚交流物资。
逢每月初一十五，乡民不约而同把土特产摆在路边和来往客商交流。逐渐形成墟日。
后来外来人多了，为了方便，沿路边也搭起帐篷，本地人也占地建成商铺，久而久之不断延伸，和官坝墟街都快连接起来了。
叶亥此时豁然明白，这里就是消失了的上墟街，也叫顶墟。
带着东门这个地名疑惑，叶亥和谢雁鸣再次来到天湖山门壶口，顺着地形图指引方向，那东门位置竟然和后水堀墓头磕成一条中轴线。
看来，奇异石指的并不是墓头磕，而是东门。山色尽收眼底，墓头磕小山头影子竟然是被远处东门位置的一座大山覆盖着，真真正正如苍天圆盖下的一个大馒头，
立即探访东门中轴线，两人顺着旧路沿途勘查。
在东溪拐弯处，也就是要进入东门地段，发现一座小庙，很简陋。
叶亥不放过一切蛛丝马迹，还是踏着草丛走到这个小庙，就是那种没有庙门的、单间房、一块案桌，供奉土地公的烧香祈福之处。
这很普通，可一对联却引起叶亥的关注：
庙堂开放两边两根方形石柱上刻着隶书对联：
案前金刚雕苦海
高盖为屏有慈航
叶亥精通对联，今个怎么也看不出这对联的工整对仗。
谢雁鸣说出：“高盖，这东溪畔的这座山，就叫高盖山。”
是啊，可有慈航，隐喻着什么意思。而这座庙，看样子年日已久了。
问一些老前辈，他们说，打他们孩子时，这座庙就有了。
叶亥回到上联思考：金刚、苦海，字面上是劝善
让人们用慈爱之心，走出人生的苦海。
这么高深莫测的对联、雕刻在这个路边小庙，就不一般了。
叶亥在四处寻访交谈中，并无特别收获。这时土地庙后走出个老人，银发白须，白眉毛特别引人注目。宛如土地公真像，如果不是他主动开口，还真以为庙里得土地公活了。
“呵呵，土地公、白目眉，不请自己来。”这个老头儿挺爽朗，呵呵地用很土的闽南话土腔与叶亥两位打招呼。
叶亥很有礼貌地作揖，特地问乡老：“大爷，请教一下，这地方以前是叫上墟街吗？”
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