“我是一名传道者。”莫逸信微笑着说。
“传道者……怎样定义？传什么道？”四川小美女疑惑的问。
“法则之道，就是天、地、人三才运转的法则。”莫逸信回答。
“你不是警察吗？怎么会信这个？”四川美女直言不讳。
“这不是信与不信的问题。《道德经》中称为’恒常’，《易经》中称为’不易’。白话讲就是’不变’的。”莫逸信随口说道。
“看你说话的样子不像是在胡诌！”四川小美女说。
“这是心里有的，不是瞎编乱造，也不是信口雌黄，道法讲究’自然而至’，不’矫揉造作’。”莫逸信说。
“这’道’到底是什么？”四川小美女忽然来了兴趣。
“可以称为宇宙运转的内在与外在，内在可以说是能量，外在可以说是表象。无论天、地、人都是宇宙的一部分或者一个层次，虽然表现出的’象’是千变万化的，但剥去外象即可看到不变的东西，即是’道’。”莫逸信详细解释一番。
长时间沉默的杭州小美女突然开了口。
“我们这个年龄段的可能看的比较现实，看眼前比较多，不太在意过去怎么样，将来会如何。”
“你们是九零后，出生时行木运，土死木生，社会信用体系崩塌，人失信多仁，独木难成林，自立能力差，顾及眼前无可厚非。”莫逸信说道。
“你会算命吗？”四川小美女试探着问。
“《道德经》十六章云，致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”莫逸信说道。
“这一篇就论述了’知道’，算命虽然只是一种术数，但目的却是为了’知道’，是’道’与’象’之间的一种连接方式，以’象’推’道’，以’道’论’象’而已。”莫逸信解释说。
“文言文不好理解啊！”杭州小美女问道。
“通常的解释如下，使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。那万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静，清静就叫做复归于生命。复归于生命就叫自然，认识了自然规律就叫做聪明，不认识自然规律的轻妄举止，往往会出乱子和灾凶。认识自然规律的人是无所不包的，无所不包就会坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的’道’，符合自然的道才能长久，终身不会遭到危险。”莫逸信说道。
“关键在于这个’知’，是研究万物之象以知其本源的意思，’知’是反复论证的过程，算命是以人为对象的反而论证过程，拿’恒道’去推及过去将来，拿现实情况去印证’恒道’，其实是算法而已。占卜亦是如此，推演将来或过去，亦可以表述为不同空间或纬度的信息共鸣。”
“听你一讲算命还这么高端，不是迷信啊！”四川小美女兴奋的说。
“这跟封建迷信八竿子打不着，历朝历代都把算命和封建迷信相提并论，都是为了维护统治地位考虑，玄学知识都被限制在帝王家，流传在民间的正统知识很少，大多是以讹传讹的骗术，游走江湖坑蒙拐骗混口饭吃还可以，如果平头百姓都掌握了掐指一算通晓天命的本领，还有谁会顺从于统治，做一个甘于被剥削剩余价值的螺丝钉。其实这些玄学知识都是出自于民间，而被某些人掌握利用，借此本领这些人才逆天改命走上金字塔顶端，成为统治阶层。”莫逸信说道。
“这就是帝王学吧！”横州小美女说道。
莫逸信点点头。
两个小美女对视一眼，利用手中的筷子，把餐盘里的残羹冷炙汇集在一起。
“我们吃的差不多了……准备回办公室加班，你了……？杭州小美女问道。
“好的好的，你们先走，我一会再走，暂时没地方去，我准备在大院内转转圈，参观参观。”莫逸信连忙回答。
“祝愿你面试顺利，希望将来我们能够再见。”四川小美女比较热情。
莫逸信点点头，两个小美女站起身，端起餐盘转身离开。
该打听的也打听到了，莫逸信了然无趣，把餐盘送到指定位置后下了楼。
顺着餐厅门前的路继续往南走，莫逸信来到园区中央总部大楼前，四周没什么人，这里的人看起来没有饭后散步或者扎堆闲聊的习惯，他注意到大楼门前的一处喷泉水塘，水塘面积很大，水质发绿但很清澈，没有一点杂物，诸如树叶杂草什么的，整个园区的地面亦是如此，看不到垃圾的存在，一路上他没发现有保洁员，这说明园区内的人都有良好的卫生习惯，不会随地扔垃圾，这就是良好素质的表现，自律才是成功的基石，“余食赘行，物或恶之，故有道者不处也！”
莫逸信缓慢行走，用了四十多分钟在园区兜兜转转，又转回到安全中心大楼门前，他找了一个街角小花园，坐在干净无尘的长椅上，把腿放在仔细上放松，举目远望，环顾四周，他对这里的初步印象极好，西溪园区以新古典主义的建筑风格，与周围的自然环境和谐共生，创造出了一个极具特色的建筑空间。花园式的办公空间开启了绿色商务的新理念。推窗即可见绿意盎然，空灵景致一览无遗。低密庭院式的办公环境，产生了多层次、灵动变化的景观空间，让人在工作中也能感受到大自然的馈赠。
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