像董明军这个2000多万协调费的事情，立为诈骗案件是很困难的，对方黄总在司法系统的关系也是很强的，所以才会大费周折，协调上层的立案批示、开司法研讨会，做足面子活，以防后患。
立为诈骗案件后，如果按照既定方案进行的顺利，能够迫使对方黄总与董明军达成双方都基本满意的和解协议是最好的结果，如果对方黄总态度强硬，那么这场战争会继续下去，接下去的剧情会更加惨烈、血腥，会有更多的人被扯进来，当然主要是那些关键的权力拥有人，就是“渔网”上的网结。
立案后，只要不对某特定对象采取刑事强制措施，侦查手段就会继续使用下去，因为一旦对人采取了刑事强制措施，就会有最长的程序区间，案件就有了具体的侦查终结时间，必须在某一日之前办结案件，也就给办案人加上了一道紧箍咒。如果不对某一特定对象采取刑事强制措施，这种压力是无限期存在的，这个过程就要看“案外博弈”，就是董明军和黄总之间的较量，拼耐力、金钱、关系，双方之间会展开侦查与反侦查，互相发现弱点和破绽，还有对方不为人知的秘密，互相找把柄，搜集犯罪证据，打的不亦乐乎。时间一长就跟人的运气有关系了，说不定哪一方的利益网络就会出现问题，利益网络上的“网结”会死亡、被查，随着社会宏观政策、经济发展情况的变化，也会造成“后台倒了”“没钱了”等多种情况，另一方乘胜追击，也会取得最后的胜利，在现在这个复杂内卷的社会，这种持续多年的战争很常见。
董明军听了一番教诲，对莫逸信佩服的五体投地，只差跪地拜师了，很有信心，表示自己有把握赢到最后。
莫逸信很感叹，这些人怎么会有这么大的精力来玩这种不要命的游戏。
狄山岭有一次喝多了，就跟莫逸信哭诉自己出身贫寒，心有不甘，一定要做出一番大事业，莫逸信才给他解读了这个社会的本质就是利益网络，只有不断的编织属于自己的“渔网”，才有可能找到发展的机会，自己所处的“渔网”力量越强大，越能捕捉到更大的利益，才会有更大的发展空间，发展就是为了利益，利益又是编织“渔网”的动力。每次看到狄山岭为了成为“渔网”上的“网结”而不顾脸面，低声下气，莫逸信心里如同刀割。
摆在狄山岭面前的路只有一条，就是一往无前的去编织“渔网”，没有退路，他也重兄弟感情，这就是他与莫逸信之间的默契。莫逸信是个游戏者，他的乐趣是不断的推销“渔网”理论，让大家都去编织自己的利益网络，最终整个社会会变成一张又一张“渔网”，互相争权夺利，拼个你死我活，战斗的硝烟看起来五彩缤纷，绚丽多彩，这些“渔网”最后会缠成一团，拆分不开，里边的人纠结牵连，挣脱不开，站在网外的人看不清是什么状况，当然，在网外的人都是那些再平常不过的人，如平头老百姓，虽不懂大道理，却“日用而不识其象”，还有一些是得道之人，消耗极少，没有争利的欲望，内心不会起结网的念头，心如止水。
《道德经》《道德经》第三十八章云：
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德为之而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首也；前识者，道之华而愚之始也。是以大丈夫，处其厚，不处其薄；居其实，不居其华。故去彼取此。
此章把人的层次分的够清楚。
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