4-8-43 纳茹阿达 ·牟尼指导说：我亲爱的孩子，你应该在以卡琳迪着称的雅沐娜河水中每天沐浴三次，因为那河水非常吉祥、神圣和清澈。沐浴后，你应该按练八部瑜伽(阿施唐嘎·尤嘎)所需要遵守的规范守则去做，然后在你的座位上平静地坐下来。
4-8-44 在你的座位上坐好后，用三种方式训练呼吸，以逐渐控制生命之气、心意和感官。等你完全清除物质污染后，要以极大的耐心开始冥想至尊人格首神。
4-8-45 至尊主的脸庞永远美丽动人、令人愉悦。目睹过祂的奉献者们从没见过祂有不快乐的时候，祂随时准备给他们祝福。祂的双眼、修饰得很漂亮的眉毛、挺直的高鼻子和宽阔的前额，都非常美丽。祂比所有的半神人都俊美。
4-8-46 纳茹阿达·牟尼接着说：至尊主的形象永远年轻。祂的四肢和身体的每一个部位都很匀称，完美无瑕祂的眼睛和嘴唇就像初升的太阳一样略带桃红色。祂总是准备给臣服祂的灵魂以庇护，福星高照的人一看到祂就会感到心满意足。至尊主是仁慈的海洋，因此当之无愧永远是臣服祂的灵魂的主人。
4-8-47 纳茹阿达·牟尼进一步描述至尊主说：祂有施瑞瓦特萨标记——幸运女神坐的地方，祂的肤色是深蓝色的。至尊主是个人，祂戴鲜花的花环，永远展现为(以左边较低部位的手开始的)手持海螺、神碟、大头棒和莲花的四臂形象。
4-8-48 至尊人格首神华苏戴瓦的永恒身体，装饰华美。祂戴镶嵌着珍贵宝石的冠冕项链和手镯，颈部装饰着考斯图巴宝石，身穿黄色丝绸衣服。
4-8-49 至尊主腰间佩戴着许多小金铃，莲花足用金脚铃作装饰。祂身体的每一个特征都非常吸引人，让人看了极为愉快。祂永远平静、安详，令人看了赏心悦目。
4-8-50 真正的瑜伽师冥想至尊主在他们心中站在莲花心上的超然形象，祂莲花足上宝石般的趾甲闪闪发光。
4-8-51 至尊主始终微笑着，奉献者应该一直不断地看至尊主的这一形象，同样祂也极其仁慈地看着祂的奉献者。冥想者应该这样注视至尊人格首神——一切祝福的赐予者。
4-8-52 这样冥想的人，全神贯注于至尊主永恒吉祥的形象，因此能很快清除所有的物质污染。祂不会从冥想至尊主的层面上堕落下来。
4-8-53 君王的儿子啊！现在我要教你在按这个冥想程序做时所要吟诵的曼陀。连续七夜谨慎地吟诵这个曼陀的人，能看到在天空飞翔的完美的人类。
4-8-54 欧姆-纳摩-巴嘎瓦忒-瓦苏戴瓦亚。这十二音节组成的曼陀是用来崇拜主奎师那的。人应该安置至尊主的神像；应该一边吟诵这个曼陀，一边严格按照权威规定的规范原则向神像供奉水果、鲜花和各种食物。但做这些应该先考虑时间、地点和在场的人是否方便。
4-8-55 人应该用在森林里能找到的纯净水、花环、水果、鲜花和蔬菜，或者采集的嫩草、花蕾，甚至是树皮崇拜至尊主。如果有可能的话，通过供奉至尊人格首神极为喜爱的图拉西叶来崇拜祂。
4-8-56 用土、水、纸浆、木头和金属等物质材料制成的至尊主的形象，都可以进行崇拜。在森林中，人可以只用土和水制成至尊主的形象，并按以上的原则崇拜祂。完全自控的奉献者，应该非常节制平静，必须只满足于吃他在森林里能找到的水果和蔬菜。
4-8-57 亲爱的杜茹瓦，除了每天崇拜神像并吟诵曼陀三次外，你还应该冥想至尊人格首神以不同化身显现时，通过祂的至尊旨意和个人能量所从事的超然活动。
4-8-58 有关如何用规定的用品崇拜至尊主，人应该向前辈奉献者学习。或者人应该通过对人格首神吟诵曼陀在心中崇拜祂，祂与曼陀没有分别。
4-8-59-60 无论是谁，只要他真诚地用他的身心和话语这样为至尊主做奉爱服务，稳定地按规定的奉爱服务的方法活动，至尊主就会根据祂的愿望祝福祂。如果奉献者想要物质的宗教信仰、经济发展、感官享乐或摆脱物质世界，至尊主就会赐予他这些结果。
4-8-61 人如果很认真地要获得解脱，就必须严格地按超然的爱心服务的方法去做，一天二十四小时沉浸在喜乐的最高境界，而且必须远离一切与感官享乐有关的活动。
4-8-62 王子杜茹瓦·玛哈茹阿哲聆听伟大的圣人纳茹阿达的教导后，恭恭敬敬地绕拜了他的灵性导师，然后启程去玛杜文森林。那里永远印着奎师那的莲花足印，因此特别吉祥。
4-8-63 杜茹瓦进入森林去做奉爱服务后，伟大的圣人纳茹阿达考虑最好去找一下乌塔纳帕德王，看他现在在王宫里是怎样生活的。纳茹阿达·牟尼抵达王宫后，君王合乎礼仪地接待了他，向他致以敬意。纳茹阿达轻松地坐下后开始说话。
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