曹公偶得，我看是曹公挖“得”吧，送走董昭，刘贤看着这支玉璜，怔怔出神。就是这一件，出自河南辉县。 “董公，事情顺利么？”同时，洛阳城内一座府邸中，有人出言道。
“顺利，曹公出手大方，如今六百石以下皆贫弊，何人嫌钱多呢？”董昭笑道。
事实上，董昭不仅给高层送了金玉宝器，连带韩暹杨奉胡才李乐等人，都皆济于军资粮草，引为同盟。
正史上，董昭也就是以这种手段，向朝廷百官示好，同时与杨奉韩暹达成伪战略联盟，最终把献帝骗到许都去的。
城东聚了万户流民，多以青兖之地流亡至此。多是妇孺老幼，青壮皆被朝廷以工代赈，吸纳了去。
这四五万号人就在城东扎棚搭茅，东面隐隐还有更多流民要迁过来。
洛阳有十二座城门，二十四条街坊，城外还有十二门坊，称之为二十四都亭十二门亭。流民大多聚集在德宫亭、东因亭、千秋亭、安众亭、孝敬亭和清明亭等东面亭。
夏侯智就在安众亭和孝敬亭周边负责布粥，基本上两天一布。
作为夏侯家的旁支，虽然文不韬，武不略，但还是沾了点光，这次入司隶，和族叔讨了一个小官，做点小事。虽然功名不显，但劳苦总归是有的。
下午的时候，下人们就已经张罗好了粥汤，请他布粥。本身职责所在，自无不可，遂领了人入亭布粥。
早早有百姓或是执箪或者拿瓢在街巷等候，到了地方，也有百姓帮忙卸粥展旗，一个不小的曹字，挂在粥汤边上，意思是老曹家在施粥。
“各位乡民，今日是原太尉曹氏施粥，诸位不得喧哗拥挤，各持所需，否则一律杖之。”有吏员高声喊道。
老百姓们便依照前些时日的规矩，排队取粥，或有窃窃，皆不敢高声言语。
夏侯智看了一会，并无觉异常，天寒地冻，实不欲久待，就准备先行回府。突然听到有乡民议论道：“曹公昨日施粥，今日又施粥，真是巨善啊。”
“是啊，昨日还有些饼食呢，我那小儿，就是得了这一口吃食，方才缓了过来。”
“只可惜今日没有饼食。”
“想啥呢，我听说曹公在东面和三姓贼打的惨烈的很，曹公能想到咱们，已经是了不得了，还指望天天有粥饼吃啊？”
周围乡民亦是交口称赞，斥责意欲吃饼的乡民不识好歹。
这个小插曲把夏侯智听得莫名，有些奇怪，召了吏员前来询问。
吏员说道的确昨日也有人打了曹姓旗号施粥，以为也是夏侯智这一批人来着。
夏侯智没有深究，毕竟与洛阳城内外交好，是主公的意思，可能另外吩咐了别的人马，或者是委托了第三方什么的，也不是没有可能。
事毕，勾栏听曲！如果说施粥是夏侯智的事业，勾栏听曲就是夏侯智的人生。以往在许县，夏侯智就最爱听曲。
可惜洛阳百废待兴，正儿八经的勾栏少之又少，夏侯便寻了个茶楼听听说书，也不失为放松之道。
“啪。”惊堂木一响，说书人开口：“今日不言三皇五帝，亦不叙夏桀商纣，说，有一位英雄好汉，在兖州治郡，便是那故费亭侯之孙、原太尉之子，曹公孟德是也！”
“且说曹公借得宝刀，入得董府，见董卓坐于床上，三姓贼侍立于侧。卓曰：“孟德来何迟？”操曰：“马羸行迟耳。”.............................”
说书人讲的是曹操献刀这个事，讲的精彩，连神色都模仿的惟妙惟肖。说到曹操欲刺，面露狰狞。说到献刀不成，又面露惋惜。说到曹操牵马出府得脱，又露出亲人得出魔窟的欣慰神色。
饶是见过曹操的夏侯智，都或多或少有些沉醉其中。
有汉子喊道：“真是可惜，若是曹公能早诛此獠，方是大快人心也。”
“是啊，听说曹大人现在在东面和三姓贼打着呢，朝廷不安生，就是那些坏人当道。”一个半大孩子说道。
“天子入直，曹公立时送粮而至，盈日于城东施粥，镇国抚民，曹公真乃当世萧何也”这明显就是个读书人了，甚至还拿了高祖皇帝称赞萧何的话来夸曹操、
说书人还不罢休，又先后讲了曹操设五色杖、东击董贼、大破吕布等故事，讨得不少叫好声与散碎银两，就连夏侯智都解囊给了不少。
与董昭密谋之人，自然也听到市井之言，不过都是正向的，遂并没有理会。
与此同时，有个汉武帝的旧梗也被拿出来在市井广为流传，即东汉末年影响最深广的谶语“代汉者，当涂高。”
咱们都知道，这句谶语被袁术视为珍宝，涂就是路的意思，高就是高的意思，袁术的字是公路嘛，就认为这个谶语就是讲的自己。
但其实前几年李傕也认为这个谶语讲的是自己，路上高的东西，在汉代来说，就是阙，那会的阙和李傕的李傕同音，李傕就认为代汉的就是自己。
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