先说华夏文明，尧舜禹，夏商周。
我们自盗墓以来，一直围绕的就是先秦古墓，可并没有发现什么长生。
在山东时，听张浩的意思，不想让我们再盗先秦的墓了。
以张浩所处的位置来分析，医药公司可能对在华夏文明中找长生不抱有希望了。
所以，我们暂时不能再找华夏的先秦古墓了，要是想要，也得避避风头再说，毕竟戏台子上的血迹还在呢。
再说说良渚文化。
有学者认为良渚文化建立了华夏最早的国家——良渚古国。
后来良渚古国迁徙至河南，建立了夏朝。
为啥会有这种说法？
因为良渚文化突然消失了，历史学家找不出原因，只能用文化融合来解释。
在我看来，三个文明中最有可能存在长生的是钱塘江流域的良渚文明。
为啥？
因为良渚文化是一个以玉文化为主的文明。
在其他上古文明中，无不大力发展农业，想着怎么填饱肚子，只有良渚文化是个特例，良渚人大力发展玉器制作技艺，尤其是玉琮。
玉琮古代人们用于祭祀神只的一种礼器，良渚人不想着怎么种粮食吃饱饭，而是天天研究祭祀天地的玉质礼器，这一点让人难以理解。
难不成真是为了长生？
汉朝时期的金缕玉衣，当时的人们相信，玉衣能保持肉身不腐，待到时日能死而复生。
两个因素一结合，再联想多玉的新疆，我隐约觉得长生和玉器有关。
我和他俩说了我的想法，想要找长生，可能得去良渚文化。
四驴子听我说完，表情和便秘似的，他砸吧嘴道：“良渚文化？在哪呀？”
“先去杭州呗。”
赵悟空激动道：“杭州好，去杭州，找三叔。”
四驴子伸手打断了赵悟空，疑惑道：“不对劲呀，狗哥，我没想明白，古文化遗址，有啥？”
“可能有长生。”
“不是，我的意思是，咱们能挖出来啥？”
“玉器呗，良褚文化主要是玉器，对了，还有祭坛呢，可能是古人用于玉器摆阵，祭祀天地，找到个祭坛，挖出来的东西也够咱们逍遥一段时间的了。”
说完，我心里咯噔一下。
用玉器摆阵祭祀天地，再联想到封神榜，哎？良渚人会不会羽化成仙了呢？
四驴子道：“等会，你就告诉我，玉器和青铜器哪个值钱？”
“相对而讲，还是青铜器，青铜器的市场更大。”
“对呀，你想想，姚师爷刨了半辈子红山文化，挖出来的玉器能值几个钱？有咱们挖的商周墓值钱吗？”
赵悟空道：“我想去杭州，找找三叔的铺子。”
四驴子咬牙道：“去，你现在去一边，躺下，赶紧死了，别喘气了。”
“那咋了嘛，三叔是当代盗墓界的精神依靠，是我的启蒙老师，是......”
“赶紧去死，立刻马上。”
赵悟空气得干瞪眼。
我接话道：“大过年的，说什么死，去杭州也行，周围玩一圈，乌镇啥的。”
四驴子认真道：“不对，古文化遗址，风水没有用，也没坟包，咱们怎么找？在江浙沪包邮区挨个地方下探铲？不被雷子点了才怪。”
我一听，有道理，古文化遗址深埋地下，不用探铲根本找不到。
四驴子继续道：“我觉得咱们还是找点诸侯国的墓，那玩意是真赚钱呀，盗墓这玩意，就得用最少的时间，赚最多的钱，然后早点脱身。”
“张浩的意思，不想让咱们找商周的古墓，开年第一个墓，咱们也得做做样子，最起码得像张浩说的那样，在找长生的路上努力。”
被四驴子怼了好几句的赵悟空也生气了，愤愤道：“他妈的，去秦岭吧，找到神树，磕头祷告求长生，也省得咱们辛苦了。”
四驴子骂道：“我他妈求你长八个牛子，一个也用不上。”
赵悟空无意间的一句话却让我有了新想法。
秦岭神树？
秦岭？
盗墓以来，我还没去过八百里秦川盗过墓呢。
那地界好，真好，下场大暴雨，山上都能冲下来铜钱之类的小件古董。
我试探性道：“要不，要不咱们去秦岭呢？”
“干啥去，找神树呀，你他妈被猴哥传染了吧。”
“秦岭有古代诸侯国，还能和长生沾边。”
“走走走，买票出发。”
四驴子就是真实，他不在乎去哪盗墓，也不在乎盗谁的墓，他在乎的只是能不能赚到钱，能不能赚到大钱。
说直白点就是山猪吃习惯了细糠，再吃野菜咽不下去了。
四驴子没亲眼看过砍头大戏，也不想考虑长生，但我也想着这个事，七颗人头就在我面前被砍掉了，到现在我都在后怕。
我觉得脑袋这玩意，还是挂在脖子上比较好。
思考再三，我决定让张浩去趟雷，我给张浩打去了电话，因为是新换的号码，打了好几次张浩才接，我把良渚文化，新疆玉石，还有长生的关系给他分析了一遍。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！