今日已完收四象，梦魂犹自怕临兵。”
慈航歌罢，金光仙跃身而出，大叫道：“慈航道人，你口出大言，肆行无忌，好个‘今日已完收四象’，只怕你死于目前！不要走，正要拿你！”仗手中剑飞来直取，慈航道人手中剑急架忙迎。未及三合，金光仙便入四象阵去了。慈航?入阵中。金光仙将四象阵符印发开，内有无穷法宝，来治慈航道人。正是：四象阵遇金毛?，潮音洞里听谈经。
话说慈航道人见四象阵中变化无穷，忙将头上一拍，有一朵庆云笼罩，盖住顶上，只听得一声雷响，现出一位化身，怎见得：面如傅粉，三首六臂。二目中火光焰里见金龙；两耳内朵朵金连生瑞彩。足踏金?，霭霭祥云千万道；手中托杵，巍巍紫气彻青霄。三宝如意擎在手，长毫光灿灿；杨柳在肘后，有瑞气腾腾。正是：普陀妙法庄严，方显慈航道行。
且说金光仙看见阐教内门人这等化身，自叹道：“真好一个玉虚门下，果然气宇不同！”其实他哪里知道这根本不是玉虚门下法术，只那西方准提道人所创的金身大法而已。方欲待逃回，早已被慈航道人祭起三宝玉如意，命黄巾力士：“把此物拿去篷下，听候发落。”少时，力士平空把金光仙拿到芦篷下。
南极仙翁在篷下等候，忽见空中丢下金光仙来，南极仙翁见金光仙跌下篷来，遵老子命令，将金光仙颈上连拍几下：“这业障还不速现原形，更待何时！”金光仙情知不能逃脱，就地一滚，现出原形，乃是一只金毛?。仙翁至芦篷回覆法旨。元始分付：“也与他颈上挂一牌，书金光仙名讳，就与慈航为坐骑。”仙翁一一如命施为。慈航骑了，复出阵前。此乃是三大师收伏狮、象、?；后兴释门，成于佛教，为文殊、普贤、观音，是三位大士；此是后话，表过不题。且说通天教主见如此光景，心中大怒，方欲仗剑前来，以决雌雄，忽听得后面一门人大呼曰：“老师不要动怒，吾来也！”通天教主观之，乃是龟灵圣母，身穿大红八卦衣，仗手中宝剑，作歌而来，歌曰：“炎帝修成大道通，胸藏万象妙无穷。
碧游宫内传真诀，特向红尘西破戎。”
只见龟灵圣母欲来拿广成子报仇，这壁厢有惧留孙迎上前来曰：“那业障慢来！”老子、元始、准提道人三位教主是慧眼，看见龟灵圣母行相，元始笑道：“二位道兄，似这样东西，如何也要成正果，真个好笑！”――你道他如何出身，有赞为证：根源出处号帮泥，水底增光独显威。
世隐能知天地性，灵惺偏晓鬼神机。
藏身一缩无头尾，展足能行即自飞。
穿萍透荇千般俏，戏水翻波把浪吹。
条条金线穿成甲，点点装成玳瑁齐，九宫八卦生成定，散碎铺遮绿羽衣。
生来好勇龙王幸，死后还驼三教碑。
要知此物名何姓，炎帝得道母乌龟。
且说龟灵圣母仗剑出来，与惧留孙大战，未及三五合，急祭起日月珠打来。惧留孙不识此宝，不敢招架，转身往西而败走。通天教主大呼道：“速将惧留孙拿来！”
龟灵圣母飞?前来。惧留孙乃是西方有缘之客，久后入于释教，大阐佛法，兴于西汉。正往西上逃走，只见迎头来了一人，头挽双髻，身穿水合道袍，徐徐而来，让过惧留孙，阻住龟灵圣母，大呼道：“不要?吾道友。你既修**体，礼当守分安居，如何肆志乱行，作此业障。若不听吾之言，那时追悔何及！你可速回，吾乃西方教主，大展沙门，今来特遇有缘，非是无端惹事。正是：若是有缘当早会，同上西方极乐天。”
龟灵圣母大怒，道：“你是西方客，当守你巢穴，如何敢在此妖言乱语，感吾清听！”也不及交手，急祭日月珠劈面打来。接引道人指上放一白毫光，光上生一朵青莲，托住此珠。接引道：“青莲托此物，众生那得知。”
龟灵圣母原是根深行满之辈，并非不知进退，只是此事乃师尊有命，且阐教几番羞辱下来，品行再好也会动怒，此时依旧用此珠打来。接引道人叹道：“既到此间，也免不得行此红尘之事；非是我不慈悲，乃是气数使然，我也难为自主。我且将此宝祭起，看他如何。”
接引将念珠祭起，龟灵圣母一见，躲身不及，那念珠落下，正打在龟灵圣母背上，压倒在地，现出原身，乃是一个大龟，只见压得头足齐出。惧留孙方欲仗剑斩之，接引急止之道：“道友不可杀他，若动此念，转劫难完，相报不已。”遂又呼道：“童子在那里？”接引言语未毕，只见一童走至面前，西方教主道：“我同此位道友去会有缘之客；你可将此畜收之。”接引道人同惧留孙赴芦篷来。
且说西方白莲童子将一小小包?打开，欲收龟灵圣母，不意走出一件好东西，甚是利害，声音细细，映日飞来。那封神演义中便曾有诗为证：声若轰雷嘴若针，穿衾度幔更难禁。
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