“事情解决了？”
“彻底解决了，魂都没给他留下。”
这个话题并没有继续聊下去，纲手拉着悠介给自己讲题。
正儿八经的讲题。
“你快来帮我看看，我到底是哪里练得不对了？”
但当悠介打算开始利用芒荒属性，进行对阴遁以及阳遁的研究的时候，悠介自然而然的想到了仙术。
不只是忍界的仙术，也想到了提瓦特的仙术。
在提瓦特的璃月，存在着非常多的仙人。
留云借风真君，削月筑阳真君，理水叠山真君，歌尘浪世真君等等诸多仙人。
“这里要先这样……，最后再这样……，这样就可以了，这也是当初阿嘟教的我。”
在自己修习仙术的过程中，悠介觉得自己真的要好好感谢一下阿圆。
也就是自己的壶灵。
“阿圆还真是厉害啊，明明那么可爱，竟然还有这样的能力。”
“再怎么说，阿嘟也是个仙人好不好。”
“对对对，寻……”
纲手突然卡壳，抬头望天默默地思考了起来。
“寻瑰纳琦真君。”
“对对对！”
忍界的人，看待仙人，大多情况下都是看待传说的态度。
只有一小部分人的存在，证明着忍界的仙人是真实存在的。
就比如说纲手。
忍界有三大仙地，分别是妙木山，龙地洞，湿骨林，并且各自代表一种仙术，命名方式就是直接用地名加上仙术的名字，三大仙地，也是一个地方有一个仙人。
而这三个地方，分别与自来也，大蛇丸还有纲手有关系，他们三人与三大仙地签订了通灵契约。
通灵契约只是基础，获得认可就可以签订通灵契约，分别可以召唤出妙木山的青蛙，蛇，蛞蝓。
修行三大仙地的仙术，都需要经过三大仙地的考验，或者说，仙术自身的考验。
忍界的仙术，本质上是身边的自然能量吸入体内，结合自身的身体能量和精神能量相平衡所融合出来的力量。
难点在于操控自然能量，就比如妙木山仙术修行失败，会石化或者是蛙化。
龙地洞如果失败的话，会直接被龙地洞的蛇给吃掉。
至于说湿骨林，湿骨林名字都摆在这里了，还能有什么好下场。
相对而言，从修成的人数来讲的话，妙木山是相对简单的。
自来也、水门、鸣人，龙地洞大蛇丸都没练成，最后只有一个药师兜练成了。
湿骨林的话，初代目好像练得是湿骨林的仙术？
在这些人里面，自来也练的成果，是相对较差的，脸上还会有痘痘，整个人开启仙术之后，蛙化的迹象还是比较明显的。
其他人大差不差，眼睛变成对应的仙术来源，比如说青蛙眼睛，蛇眼睛，再加上眼影。
单纯从人数来看，湿骨林是最难的，纲手也确实没有学到仙术。
湿骨林不行，那我三上悠介自己来呗，所以现在纲手练的，是和悠介自己一个体系的仙术。
悠介自己先实验，练得差不多了，这才交给的纲手。
看着现在的纲手，悠介突然回想起了，自己修炼这一路，还真要感谢不少人。
首先就是阿嘟，阿圆是壶灵，而阿嘟是周游壶灵，只有周六周日才会出现。
阿嘟和阿圆长得很像，都是一只大号团雀蹲在壶里，但阿嘟的名号摆在这里呢。
寻瑰纳奇真君。
看最后两个字，也能看出阿圆的身份来，也是一个仙人，而且还是唯一一个能和自己交流的仙人。
除此之外，就是要感谢七七。
悠介现在知道的，自己能抽到的仙人有两个，降魔大圣，魈，另一个就是刚才演示过技能的七七。
至于说为什么不感谢降魔大圣……
我也要能抽到才能感谢啊！
到这，悠介就不得不批评一下抽卡的机制。
所有的角色都在一个池子里，获得某个特定角色的概率，就变得非常低。
但是七七……是个特例。
满命七七的确对于悠介学习仙术的过程中，帮了很大的忙。
七七虽然是个可爱的小僵尸，但是七七的身份也摆在那呢。
救苦度厄真君，起死回骸童子。
正儿巴经的仙人。
钟离也帮了很大的忙，仙人作为璃月“特产”，而钟离是什么身份？
岩神，璃月的神，而且钟离还有一个身份在。
众仙之祖。
多亏阿圆提了一嘴，自己才想起来，自己有五命的钟离。
让我们一起说，感谢阿圆！
这些都是璃月的存在，除此之外，悠介还想要感谢一个来自于蒙德的存在。
“这小东西真的好神奇。”
悠介看向纲手，而纲手此时正提着一个挂着绿色“宝石”的小吊坠。
“我的眼睛里也有哦。”
“你的没有我的好看。”
纲手收回手中的挂饰，连头也歪到了另一边。
这当然不是普通的吊坠。
仙人的全称，叫做三眼五显仙人。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！