老子传奇:大道至简

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第310章 无为法贵在坚持

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男子又问:“先生,若是做不到无我,便只能按你的无为法去修,对吗?”

李耳点了点头,“是的,我们做不到无我的原因是因为头脑太强大了。这时候我们就只能按部就班的按无为法去修了。无为法是对付头脑最有效的方法,只要我们能够一直与道认同,一直践行德,头脑迟早都会被我们制服的。”

男子感激道:“谢谢先生!我明白了!”

这时,有人站起来问道:“先生,我们修道的过程要不要断除欲望?”

李耳回答道:“只要我们作为人,欲望就不可能断除得尽。人是靠着欲望而生的,我们的睡眠饮食也是欲望,若是将睡眠饮食都给断除了,我们还能活吗?所以,我们不需要断除欲望,只需要做到寡欲即可。那什么是寡欲?寡欲就是为腹不为目。为腹不为目的意思是指:只需要满足温饱即可,不要有过多的欲望。”

那人又问:“那怎样才算过多的欲望?”

李耳回答道:“过多的欲望指的是贪欲。那什么是贪欲?明明拥有了还想得到更多就是贪欲。道非常讲究平衡,若是我们拥有了还想要得到,就等于是产生贪欲了。贪欲会破坏自然的平衡,会使我们偏离道。我们若是不知道满足,得到了还想要,我们必然会偏离道。所以,我们修道千万不能产生贪欲,否则我们会退转的。”

那人又问:“若是我们产生贪欲了怎么办?”

李耳回答道:“那便镇之以无名之朴,无名之朴指的是道。我们之所以会产生贪欲,是因为我们与身体认同了。这时候我们就必须回归道中,重新与道认同,这个过程就叫做镇之以无名之朴。”

那人感激道:“谢谢先生的解答,我明白了!”

这时,又有人站起来问道:“先生,我们为什么会被头脑控制?”

李耳回答道:“我们之所以会被头脑控制,是因为我们不明白生命的本质为何,这叫做无知。若是我们知道自己是不生不灭的道,我们还会去和身体认同吗?正是因为我们无知,我们才会被头脑控制的。一旦我们和身体认同,我们就再也感受不到道的完美了。与身体认同的人只会感受到深深的匮乏感,只会不断地滋生欲望和恐惧,欲望和恐惧多了,人就会变得贪婪,变得自私自利,就会想要去争权夺利。争权夺利的人多了,天下就会有战争,有犯罪,有人对人的不人道。我们生活的这个世间之所以如此混乱,就是因为世人忘失了自己的真实本性,跑去和身体认同导致的。我们若是不与道认同,必然就是和身体认同,与身体认同头脑就会变得很强大,它就能够控制我们。”

尹喜问道:“先生,无为法是不是什么都不需要做,只需要做到与道认同,无为即可?”

李耳点了点头,回答道:“是的,我说的修道方法之所以叫无为法,就是因为整个修道的过程是无为的。道本身是效法自然的,也就是无为的,我们只有像道一样效法自然,做到无为,我们才能与道契合,与道合一。但凡我们有一丁点作为的感觉,就不是无为法了。无为不需要我们主动作为,只要我们能够始终做到与道认同,并且能够无视头脑的干扰,将德践行到底,我们就等于时时刻刻与道合一了。与道合一久了,道就会来成就我们,我们将会彻底融入道中,这叫做天人合一。无为法虽然看起来很简单,可是做起来却很难。因为我们的头脑会千方百计阻止我们无为,很多人无法将无为法践行到底,就是因为他们被头脑击败了。无为法真的需要很大毅力才能成就,大家若是想要成道,就必须严格按我说的无为法去做才行。修道最忌的事情就是三天打鱼两天晒网,这样我们习性将会一辈子也消除不了,习性消除不了,我们就依然还是原来的那个自己,永远也不可能成道。”

有人感叹道:“先生,这样说来,成道真的太难了!我们生活在这个世间,有父母兄妹,有妻子儿女,有那么多的牵挂,我们怎么可能做得到无为?”

李耳回道:“我们修道并不是说做一个无情之人,对父母兄妹,妻子儿女不闻不问,将他们抛弃,不是这样的。修道是修己,和他人无关。我们只需要像普通人一样就去照顾好家人就可以了,不需要将他们抛弃掉。”

那人皱着眉头说道:“可是生活有太多不如意的地方了,我们真的很难做得到无为。”

李耳回道:“这证明你想要成道的决心不够。成道之路不是平凡之路,我们想要在这道路上有所成就,就必须要有强大的决心和毅力才行。我们成不了道的原因只有一个,那就是没能将无为法践行到底。若是我们没有强大的决心和毅力,我们是无法将无为法践行到底的。所以,在修无为法之前,我们必须要有强大的决心和毅力,我们必须放下对一切事物的执着,只有这样,我们修无为法才会感到顺畅,才不至于被头脑控制。”

那人点了点头,说道:“我明白了,谢谢先生!”

有人站起来问道:“先生,我们修无为法要修多久才能成道?”

李耳回答道:“这个问题完全因人而异。毕竟每个人的习性不同,头脑的强大程度也不一样。习性比较多,头脑比较强大的人,要花费的时间相对就比较多。习性比较少,头脑比较简单的人,要花费的时间相对就比较少。我们能不能成道,关键在于能不能坚持,若是我们无法坚持下去,哪怕我们的习性比较少,头脑比较简单,我们也不会有任何成就的。我之前也说过了,合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。修道是一个不断积累的过程,贵在坚持,若是我们无法坚持下去,我们修道是不会有任何效果的。”

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