诸天领主路之从1188开始

演义唐朝

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第一百五十九章 大和抚子

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和武藤家谈好了合作之后,生活一下子平静了下来,武藤兰像个精灵一样带着邢承恩到处游玩。

没想到御姐骑马特别飒,邢承恩只能算是能骑,是幼儿蹒跚学步的感觉,武藤兰就是策马扬鞭笑傲江湖的感觉。

她驾驭着骏马在广袤无垠的草场上疾驰,身穿华丽的服装,头戴精致的首饰,身姿优雅而又充满自信。

御姐的脸庞被阳光照亮,眼神坚定而又充满力量,笑容灿烂如花,仿佛整个世界都在她的眼中绽放。

她的眼神中透露出一种深深的自信和勇气,让人感到无比敬佩。

她的动作流畅而又熟练,仿佛是与生俱来的天赋,手指轻轻抚摸着马匹的鬃毛,眼神中充满了温柔和爱意,每一个动作都与马匹完美配合,仿佛是两个生命在共舞。

女人和马儿在一起总能产生不一样的化学反应,举手投足之间都是一道亮丽的风景线,可谓人美马美意境美。

女子骑马,总给人一种高贵的感觉。尤其是武藤兰骑在出身高贵的名马马背上之时,更有一种荣耀之感。

看到邢承恩骑马的时候,御姐毫不掩饰鄙视着,“行不行啊,要不要姐姐带你跑一圈,你这可上不了战场啊,妾身还想像大和抚子一般陪公子上战场杀敌呢。”

“我谢谢你!”看到邢承恩咬牙切齿的回答,美人大笑,调转马头围着邢承恩一圈又一圈的撩拨,“快来追我呀,追上了姐姐,你想怎么样都行哦!”

“姐姐,骑马你最牛,小生真心佩服,但是咱矜持点行不行,稍稍收敛一下,保持一点点淑女的风范!好吗?”邢承恩有些无奈,还是忍不住劝谏。

“知道了,哈哈哈!”打开心结的武藤兰骑马在草场狂奔,披肩的长发在风中摆动,黑色的双眼不时闪过俏皮的光芒,精致的五官再配上银铃般的笑声更迷人了。

她的身上散发着一种无法抵挡的魅力,让人心生敬畏。她的美丽如同春天里的花朵,鲜艳而又娇嫩,气质如同秋天的月光,明亮而又清澈。

她骑马的每一个动作都让人感到惊叹。

她的笑容、她的眼神、她的动作,都仿佛是艺术的杰作,每一个瞬间都像是一个永恒的诗篇,令人陶醉其中。

小男人表示自己有点扛不住啊。

这个美丽的女子骑马的形象是一幅生动而美丽的画面,邢承恩相信在以后的日子里自己也会时长想起她骑马的画面。

她是那么的勇敢、独立、优雅、迷人,她的每一个动作都让人感到无比震撼,使人不禁为之倾倒,换到后世妥妥的“女神”。

在中国,完美女人叫“女神”;在日本,完美女人叫“大和抚子”。

而大和抚子中的排名第一的代表人物,叫静御前(1168~1189年)被誉为“日本三大美女之首”。

她与着名高富帅武士源义经的凄美爱情故事,更是相传甚广,广受日本女性青睐和推崇。

于是,嫁给武士,是现在这个时代日本女性引以为傲的荣耀。

于是会吟诗作赋;会相夫教子;上得厅堂,下得战场(必要时要与武士丈夫一同赴死);给死人化妆成了这个时代武家女子的必备技能。

邢承恩昨夜听到武藤兰讲述武家女学习的技能都懵了。

吟诗作赋、相夫教子这些咱能理解,传统文化里好像是应该的。

可跟老公上战场是个什么情况?给死人化妆又是什么鬼?

武藤兰就说了,“战争时期,武士之间免不了打打杀杀,如果别人打到了家门口,武士妻子是要跟着武士一起杀出去共同抵御外敌的。”

好家伙,这要是稍有不慎,就一起“殉情”了。

所以,中国女性要上得厅堂,下得厨房,但在日本,这还不够,菜刀和薙刀(日本女性战场专用刀)都得会使。

邢承恩服了,这也算是“可飒可甜”的较为原始的表达方式了。

邢承恩又疑惑了,上战场懂了,可给死人化妆是什么鬼?你给我科普科普。

御姐很淡定的说:“打仗嘛~别人打到你家门口那说明你快输了。

但是如果你赢了呢?

一将功成万骨枯,如果你赢了,那你肯定杀了很多人。

在日本,砍下敌人的头颅,并把头颅“装裱好”是对死者最大的尊重。

于是,“装裱”的工作就交给了武士们的妻子了。

所以呀,给死人化妆很重要呢!奴家可是练得很辛苦呢!”御姐阴恻恻的口吻怎么让人寒毛有点竖起来了。

想一想一个长发美人捧着个血淋淋的人头梳妆打扮?这就和跑商场里捧着个人头问服务员哪个口红色号更配人头。

嘶,这画面感太美,难怪武藤兰刚来的时候一直阴恻恻的,换谁从十来岁就开始给人头美妆,这心理能正常了。

虽说后世殡仪馆有装敛师和化妆师,可都不是童工来干吧,还是你们日本武士玩的花。

“我谢谢您嘞!”大姐,武藤兰这名字和恐怖故事不搭好不好,要是你名字里有个贞子的话,我可就掂量掂量了。

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