“我倒不是给蔡京秦桧洗地，因为他们并没有坚持自己的初心，那群士大夫也不是什么好东西。但从政治角度来说，这难道不是宋徽宗和完颜构的问题吗？一些没有远见的愚蠢君王，领导一群只知道维护君主专制的士大夫，一起愚弄百姓，出卖国家利益来换取苟延残喘，这个国家不灭亡就没天理了。”
赵骏直言不讳道：“所以总结来说，要想国家强大，就必须有远大眼界和格局，同时也需要一群有远见的精英官僚，以宋朝赵家皇帝那群傻缺的尿性，想让他们代代出有远见的雄主，把手下的臣子们全都打造成精英官僚，你觉得可能吗？”
一席话语结束，所有人都若有所思了起来。
很多人都说，如果宋朝皇帝想触动士大夫利益，会遭到落水的下场。
实际上不尽然。
因为宋朝皇权比人们想象中的要大得多。
在兵权上，通过两府中的枢密院牢牢把控，让将不知兵，兵不知将，防止武将带来的威胁。
政权上通过三司分散相权，只保留政事堂，让宰相拥有行政权，让三省主官基本不参与政事，同时财政归三司所有，权力相互制衡。
这样政务、财政、军政等权独立分开，相权难以独揽，使得大权系于皇帝手中，形成了宋代独有的“二府三司”制度。
所以北宋时期，发生过两次大规模士大夫利益受损的改革，就是“庆历新政”与“王安石变法”，都没有给皇权带来威胁，只是士大夫抵触消极不配合，让两次改革破产而已。
因此从某种意义上来说，北宋是封建社会皇权比较强盛的时候，整个北宋都没有出现过像明朝张居正这样真正的权臣，直到南宋加大相权，才有大量权相诞生。
赵骏认为宋朝虽然经贸发达、商业繁荣，有了资本主义萌芽的趋势，但宋朝的统治阶级缺乏远见，过于把持权力，自然很难能够推动工业发展。
然而他在眼睛看不见的情况下，完全没有意识到此刻宋朝的这群君臣正在陷入沉思当中，整个交谈会场上，都展现出一片沉默。
这种沉默让赵骏觉得有些不舒服。
他在等人回应。
哪怕是瓦扎木果或者格拉尼玛这两个杠精反驳自己一句话也好。
可偏偏谁都没有说话，就像是都哑巴了一样。
这让赵骏很是不安。
于是在这种沉默持续了几乎有那么两三分钟之后，他开口打破僵局道：“怎么，我哪里有说得不对吗？”
还是没有人说话。
吕夷简王曾等人缄默其口，就连平时向来心直口快，连宰相都敢得罪的范仲淹都默然不语。
因为谈话的内容涉及到了皇权，他们可不敢去触碰这些底线。
所以这里面唯一能够回话的，只有赵祯。
赵祯也很快回过神来，意识到了这一点，才艰难开口说道：“赵老师不愧是天之骄子，你说得很对，让我受益匪浅。”
“那必须的。”
赵骏听到瓦扎木果这个死杠精都夸赞起了自己，顿时得意道：“我学历史的，肯定要对这些研究深刻。”
赵祯沉吟道：“如果说宋哲宗死后，不是宋徽宗当皇帝，能阻止宋朝灭亡吗？”
“阻止不了。”
赵骏摇摇头：“甭管谁当皇帝，哪怕他知道金国会怎么做，都无法阻止。因为宋朝的根子坏了，军队是烂的，官场是烂的，再英明神武的皇帝上去也是白搭。”
“无法挽回？”
赵祯问。
“无法挽回，就算有个李世民出现，也最多阻拦住金国的进攻，然后呢？英明神武的皇帝迟早会死，你能保证每一任皇帝都英明吗？”
赵骏嗤笑道：“宋哲宗已经算是北宋不错的皇帝了，可他下一任宋徽宗，直接把北宋江山葬送。秦朝奋六世余烈，最终统一全国。但只需要出一个胡亥，就能二世而亡，封建制度王朝，本身就极具脆弱。”
“难道没有永远能坐下去的皇帝？”
赵祯再问。
“没有，即便是现代社会都有国家被颠覆。朴卡卡推翻了民选总统，非洲天天都发生政治变动，就连东南亚前几年还有缅甸军车包围议会的名场面发生，更别说古代。”
赵骏摇摇头：“所以秦始皇那个，“二世三世至于万世，传之无穷”的愿望，是不可能实现的。你要记住，没有永恒的制度，也没有最好的制度，只有最合适的制度。并且这世上唯一一个能让国家持续下去的办法永远都是有，且只有一个。”
“是什么？”
赵祯呼吸急促，迫不及待地追问。
“是国家昌盛，对外拥有让敌人害怕的武力，拥有值得信赖的信誉，以及举世瞩目的影响力。对内则法制公平，人人都有尊严，人人都生活富足，每个人都可以吃饱，在物质和精神追求上得到满足。”
赵骏认真说道：“如果真的有这样一个国家，那么哪怕这个国家是封建社会，是原始部落，它的外部和内部就都是稳定的，只要一直保持，这个国家就不会衰败，灭亡！”
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