寇仲、徐子陵心中一动。
这一刻，他们一齐在心里产生了一个困惑。
既然慈航静斋代天选帝，而陆叶上承天命，得到了和氏璧的认可，为什么师妃暄不选择陆叶作为真命天子，反而是要竭力阻止陆叶真命天子的事实深入人心？
这样的做法，是否与慈航静斋一贯以来倡导的主旨有所不妥？
寇仲和徐子陵并非是一般的人物，即便是师妃暄美色动人，而且受到天下群雄追逐信赖，在这样的情况下，依旧是让他们产生了莫大的疑心。
师妃暄虽然并非是慈航静斋古往今来最为杰出的优秀传人，然而，借助时世的帮助，也已经将慈航剑典修炼到了至高无上的剑心通明之境界。
《慈航剑典》以“气主灵神心”五大要诀为纲领，书面记载的，不过仅仅只有十三章五重心法，分别是剑气长江、剑主天地、剑灵寰宇、剑神无我、剑心通明。
而修炼者在修行过程中，又仿佛灵智突生般，由此而衍生出来两个特殊的境界。
而这两个特殊的境界便是由剑神无我之后，在进入剑心通明境界之前，衍生出来的“心有灵犀”！
而在剑心通明之后，又拥有惊才绝艳，盖世无双之传人，据此开创出来更进一步的“死关”境界。
所以。
实际上所谓的武林四大奇书之一的慈航剑典，书面记载总共有五大境界，而真实的修炼，乃是七个境界。
剑气长江、剑主天地、剑灵寰宇、剑神无我、心有灵犀、剑心通明、死关。
前四层境界，通俗来说，仅仅只是剑道的基础境界，即便是修炼到巅峰，也顶多是顶尖先天高手的层次。
心有灵犀的意志修为，往往代表的是小宗师级别的实力。
剑心通明等同于是老牌宗师级别。
最后则是至高无上的死关！
慈航剑典并非是直指大宗师境界的绝世功法，即便是踏入死关境界，也拥有两种截然不同的说法。
一种是死关过后直接就是破碎虚空的天人，当然这种说法支持者寥寥，慈航剑典哪里有这么牛逼的底蕴，地尼坐死关十有八九是坐化而非飞升，只不过是因为特殊的缘故，尸体保留了下来罢了。
另外一种是死关根据人的资质不同，而衍生出来多种不同的成就，其中最大的成就也不过是得到大宗师的层次罢了。
而更多一部分的慈航静斋女弟子，即便是死关圆满，也好像是静念禅院的“无念禅功”十八层圆满一样，等同于老牌宗师之中极强的那一撮人。
从心有灵犀入剑心通明，再入死关。自古以来，能做到剑心通明这一步的也都屈指可数，诸如而能入死关的唯有秦梦瑶一人。
从这里就可以看出，师妃暄此刻的成就究竟有多么骇人，剑典进入剑心通明，等同于老牌宗师，实际上已经追上了师父梵清慧的成就，据慈航静斋有史以来的记载，她的成就只不过是在创派祖师“地尼”之下罢了，即便是千古之后，也只有一个秦梦瑶能胜她半筹。
师妃暄眼波流转，泥丸宫中一缕精神，仿佛是日照晴空一样，清晰的把握到在场众人的心灵中，至关重要的节点。
慈航剑典的心法，虽然是以守为主，但是，行为说话之道，却暗合运剑的至理。
念头闪烁之间，师妃暄徐徐开口道：“三位兄台是否心生困惑，为什么妃暄对于陆叶取走和氏璧，如此耿耿于怀，而陆叶似乎得到天命的认可，却没有选择顺应天意，辅佐陆叶登临巅峰呢？”
了空扭头看向师妃暄，面色骤然变化。
师妃暄以攻为守，单刀直入，将所有人的困惑毫不遮掩的说出来，如此固然是可以给人光明磊落的印象。
然而。
正像是现在他们面临的棘手的问题一样，师妃暄此刻抛出来的问题，实际上确实是他们没有办法可以辩解的。
寇仲和徐子陵相视一眼。
寇仲诧异的道：“不知道仙子有何说法？”
“原因其实非常的简单。”
师妃暄言辞如剑，虽然始终是平淡无波的语气，但是每一句话似乎都蕴含着剑道的至理，朗朗开口道：“因为陆叶虽然得到和氏璧或者所谓的天命认可，但是如果选择陆叶，非但不可能导致天下太平。而且有可能会给天下百姓带来更大的灾难。”
“这……”
三个人相视一眼，跋锋寒道：“虽然跋某人曾经数次败在陆叶的手中，对于这个小子可以说是十分的看不顺眼。但是，要说陆叶做了皇帝之后，为非作歹，不会给万民休养生息，这是否言过其辞了呢？会不会这只不过是仙子的一个偏见呢？”
不怪跋锋寒不相信师妃暄。
早就有“武侯”诸葛亮讲述过天下的至理，自古以来便是分久必合，合久必分，久乱必定求治，自古开国皇帝，并非是多么英明神武，盖世无双，只因为百姓久经战乱，人心思定，再加上战乱导致民生凋敝，天下一统后，必定快速进入盛世，这乃是亘古不变的至理。
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