结合自身对于易理，始终的领悟，最终姬冉在第一百天的时候，完成了刹那迷宫与自身念头的融合。
凤凰之主也回归自身中丹田，在其中演化混沌，造化万灵。而一切的力量的源泉，就是那神国之中数十亿人的信仰之力。这也是信仰之力的又一种利用手段，转化成力量的源泉。
同时凤凰之主也在利用信仰之力吸收炼化九渊神域的九层。早在凤凰之主凝聚了九枚信仰神环后，它就按照姬冉的设想分裂出了九雏凤：青鸾、火凤、彩凤、雪凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟、鸿鹄。
九雏凤每一只吞噬一九渊神域的一层，这也是短短数月凤凰之主就可以完成吞噬九渊神域这一壮举的原因。
但吞噬不等于领悟，所以凤凰之主如今所做，就是以其比杨盘的未来之主更为强大的运算之力，分析解剖过去九个纪元的精华。
说起未来之主，就不得不提一下乾帝杨盘，他利用整个中原天州，九十九州百姓对于朝廷，对于乾帝的信仰，加之无数天材地宝，炼制了一尊傀儡分身。
那傀儡分身正是曾经在姬冉刚得到《未来无生经》的时候，于其中记载的未来之主。
如今杨盘的很多政治策略，以及战略部署，都是在未来之主的辅助下完成的。
凤凰之主如今依靠信仰之力不断的解析九渊神域的同时，也在不断的模拟世界的开辟生灭，在姬冉的中丹田中，模拟一种从混沌中开辟到繁盛，再从繁盛到毁灭之态。
因为在此过程中，凤凰之主的涅盘之火可以不断的得到加强。
姬冉之所以可以利用信仰之力转换成混沌之力，其中也参考了西域火罗国的至高神元气神。元气神的体内有九颗元炁舍利，乃是元气神毕生修为的结晶。而元炁舍利也是最接近混沌之力的存在。
姬冉曾经与元气神友好的商谈了一番，最终取了三枚元炁舍利回来。如今姬冉的上、中、下三丹田分别有一枚元炁舍利。其中的混沌之炁无时无刻的不在滋养姬冉的精、气、神三宝。
姬冉回到周易书院后，这里的《易经》已经编纂了一部分，于是姬冉加入了编纂易经的行列之中。
忆秋年看着认真研读学习的姬冉，内心也是古怪：“这八卦，乾（?）、坎（?）、艮（?）、震（?）、巽（?）、离（?）、坤（?）、兑（?）。姬小子分明玩的比我还明白，怎么如今这么投入。”
“不行不行，老夫我也要好好研究一番，说不定还能领悟什么。”
姬冉看着数百大儒的研究成果，找到了洪易，姬冉问洪易道：“你的乾卦是如何来的？”
洪易道：“弟子观天，以乾卦代表天。”
姬冉右问：“那你的乾卦为何是三阳爻？”
洪易道：“弟子觉得天是一切阳的初始，所以天应该是至阳的存在，故而用三阳爻表示。”
姬冉又问：“那阳爻又是怎么来的呢？”
洪易道：“是盘皇创造，以阳爻代表阳，阴爻代表阴。”
还不等姬冉再问，洪易已经明白姬冉的意思，不论易经多么玄妙，代表易经的卦象始终是以爻来表达的。
如果不懂爻的形成原因，亦或者爻中所蕴含的天地之理，《易经》终归算是有瑕疵的，这一点瑕疵也许就会成为洪易未来正道阳神的阻碍，毕竟这阴阳爻代表的乃是根本。
姬冉道：“这一部分其他大儒有什么说法吗？”
谢文渊道：“古籍之中并没有明确表述阴阳爻的道理，我们都认为阳爻的一横代表的是完美，完全。而阴爻则代表不完美，是不完全的。还请姬先生解惑。”
说着，谢文渊向着姬冉深施一礼。虽然谢文渊的年岁看起来远远大于姬冉，但是姬冉本身的年岁又岂是谢文渊所能比拟。所以姬冉受了这一礼。这让很多刚接触姬冉不久，甚至听说他曾经是个说书先生的大儒很不快。
若非因为姬冉乃是洪易之师，众人甚至觉得他没有资格出现在众圣殿中。
有一位大儒忍不住道：“姬先生纵然你为圣人之师，你本身也并非圣人。子曰，‘弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。’姬先生如此轻慢文渊先生，是否有失圣人教诲？”
另外也有一名大儒道：“子曰，‘君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。’姬先生如此，似乎全不把学问放在眼中，又以何为修《易经》之基？”
姬冉只是淡淡道：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。尔等可自省，又有见贤乎？如若尔等知之，文渊先生都何必如何？子曰，‘敏而好学，不耻下问。’为何文渊先生为的，你们为不得？”
“如若因尔等之言语，令我心生厌烦，此阴阳爻之演变，谁来述之？尔等？”
谢文渊赶忙开口道：“姬先生莫要动怒，大家不过是讨论学问，千万不要因为意见相左就坏了学问。不知先生以何等教我等？”
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